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南懷瑾易經系列：第九章原始要終以為質也易之為書也，原始要終，以為質也;六爻相雜，唯其時物也，其初難知，其上易知，本末也;初辭擬之，卒成之終。若夫雜物撰德，辨者與昨，則非其中爻不備。噫!亦要存亡吉凶，則居可知矣!知者觀其彖辭，則思...

第九章參悟篇一、十神在歲運中含義的變化出吉凶禍福二、命理研究悟性的重要性前八章為大家講述了十神的含義並詳細分析了十神組合後其含義的變化。其實，人所發生的吉凶福禍，都是由十神在歲運中含義的變化而發生的，而十神...

南懷瑾易經：第九章天一地二天三地四天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。天數五，地數五，五位相得而各有合;天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而似鬼神也。大衍之數五十，其用...

第九章樓居吉凶運分順逆風水進階斷事祕法大家通過坊間的書籍去學習風水，一定會學得非常辛苦，因為你不能作出精闢的選擇。你無疑可以學到過千個口訣，但當你要運用的時候，同一時間有數十個以至數百個口訣湧出來，有過百種可能...

術數著作：《奇門遁甲》第九章佔失物以日干落宮為失主，時乾落宮為失物，各以類推之。看時乾落宮乘旺相氣來生日干落宮者，仍得。反吟者，亦得。落空亡、墓、絕之宮，不得。幹為金鎖、寶物、銅鐵、圓圈之物，又為帽纓、為馬。坎為水...

第九章窗戶的風水窗戶和門一樣吸納陽光和空氣進入室內，也是私人生活與外界溝通的管道。古印度的筏衍那在其《愛的格言》中說：居室要能夠愉娛人的視力。住宅也反映了居住者的矛盾統一觀念，既希望與外界保持適度的距離，獲得...

第九章家居飾品的風水常用風水化煞工具1、魚缸。山主貴，水主財，魚缸有很強的催財作用。但任何事情都有兩面性，水也是雙刃劍，如用之不當，不但不能旺財，而且會損財損丁。因此擺放魚缸一定要請明師量度方位。2、財神。財神分武...

術數著作：《奇門遁甲》第十九章《奇門遁甲》卷十九斗柄所指天罡指巳天地門（以月將加時，尋天罡至巳為天地初開），出軍行師任徘徊（用兵大勝開地千里），指午坐帳宜彈琴（指午為天地縱橫，不宜出軍，坐帳彈琴吉），指未小通亦可裁（天地小通出軍...

火計不虛作，演易以明之。偃月法爐鼎，白虎為熬樞；汞日為流珠，青龍與之俱。舉東以合西，魂自相拘。上弦兌數八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成。二八應一斤，易道正不傾。...

朔旦為復，陽□（氣）始通。出入無疾，立表微剛。黃鐘建子，兆乃滋彰。播施柔暖，黎蒸得常。臨爐施條，開路正光。光耀漸進，日以益長。醜之大侶，結正低昂。仰以成泰，剛柔並隆。遠遊交接，小往大來。輻輳於銀，運而趨時。漸歷大壯，俠列卯門。...

剛柔迭興，更歷分佈。龍西虎東，建緯卯酉，刑德並會，相見歡喜，刑主伏殺，德主生起。二月榆落，魁臨於卯，八月麥生，天罡據酉。子南午北，互為綱紀。一九之數，終而復始。含元虛危，播精於子。...

爻變功用章第十九朔旦為復，陽□(氣)始通。出入無疾，立表微剛。黃鐘建子，兆乃滋彰。播施柔暖，黎蒸得常。臨爐施條，開路正光。光耀漸進，日以益長。醜之大侶，結正低昂。仰以成泰，剛柔並隆。遠遊交接，小往大來。輻輳於銀，運而趨時。...

紫清章第二十九紫清[1]上皇大道君，太玄太和[2]俠侍端，化生萬物使我仙，飛昇入天駕玉輪[3]，晝夜七日思勿瞑，果能修之可長存。積功成煉非自然[4]，是由精誠亦由專[5]，內守堅固真之真[6]，虛中恬淡[7]自致神。[1]紫清：紫為水火相合之...

第八章實戰佈局玄空九訣［飛星實戰］大家學習飛星之後，要開始進行實戰，去感受風水的力量。大家開啟萬年曆，會看見頂部的農曆月份之下是月柱，月柱之下是九星。舉例下一個月是農曆四月，即新曆的五月五日至六月五日。假如你看見農...

第七章九星斷事精彩百出九星八十一斷事學問我現在從一白到九紫，詳細為大家介紹九星斷事。舉凡飛星要分成當令或失令。假如現在行七運，八、九稱為當令，七運前稱為失令。一白貪狼由於現在是八運，一白可稱為未來吉星。一白本...

第九宮傳統上九宮是跟長途旅行、高等教育、哲學、法律、政治、宗教、教會及國家有關的宮位。九宮最關切的就是探索人生和追尋意義，它帶有一種向外延伸的特質，目的是為了拓寬意識、增強理解的能力，因此包含了地理上的、形...

卯酉刑德章第二十九剛柔迭興，更歷分佈。龍西虎東，建緯卯酉，刑德並會，相見歡喜，刑主伏殺，德主生起。二月榆落，魁臨於卯，八月麥生，天罡據酉。子南午北，互為綱紀。一九之數，終而復始。含元虛危，播精於子。...

肺部章第九肺部之宮似華蓋[1]，下有童子坐玉闕[2]，七元之子主調氣[3]，外應中嶽鼻齊位[4]。[1]似華蓋：肺為金宮，位居五藏之上，故喻華蓋。[2]童子：即為肺中之神，名皓華。玉闕：形色如玉，而肺管如門闕。[3]七元：即日月五行七星，在人身...

術數著作：《奇門遁甲》第二十九章陽遁九局冬至驚蟄一七四，小寒二八五同推，春分大寒三九六，立春八五二相隨，榖雨小滿五二八，雨水九六三為期，清明立夏四一七，芒種六三九為宜，十二節氣時候定，上中下分是根基。陰遁九局夏至白露九三...

第九節論陽刃喜忌及格局陽刃者，甲見卯、丙戊見午之類;陽刃格者，乃甲生卯月、丙戊生午月、庚生西月、壬日子月之類是也。陽刃乃五行帝旺之鄉，儀五陽幹所有陰乾則無，故名陽刃。陽刃為至內之神：一者其能劫我財神;二者其能衝怒...

陰陽章第十九陰陽列布如流星[1]，肝氣似環[2]終無端，肺之為氣三焦起[3]，伏於天門候故道[4]，清液醴泉[5]通六腑，隨鼻[6]上下開二耳，窺視天地存童子[7]，調和精華理髮齒[8]。[1]列布：分列布散之意。如流星：陰陽二氣往來於上下東西，...

龍虎兩弦章第九火計不虛作，演易以明之。偃月法爐鼎，白虎為熬樞;汞日為流珠，青龍與之俱。舉東以合西，魂魄自相拘。上弦兌數八，下弦艮亦八，兩弦合其精，乾坤體乃成。二八應一斤，易道正不傾。...

作道章第九作道優遊[1]深獨居，扶養性命守虛無[2]，恬淡[3]無為何思慮，羽翼已成正扶疏[4]，長生久視乃飛去。[1]作道：即修道。優遊：悠悠自得、自由自在之意。[2]性命：即神氣。《靈源歌》所謂：神是性兮氣是命。守虛無：收視聽於一身...

第二章排山九宮八卦為用二十四山斷吉凶相信大家已經找出家中的坐向，亦已經根據羅盤上坐向的顏色是紅還是黑，知道自己家居的坐向在八運的二十年中(二00四年至二0二三年)是吉還是凶。這時大家亦開始明白，何以我們不用東方...

若得章第十九若得三宮存玄丹[1]，太乙流珠安崑崙[2]，重重樓閣十二環[3]，自高自下皆真人[4]。[1]若得：如要有所得，喻烹煉有法度。三宮：即上、中、下三個黃庭之中。玄丹：玄丹即人心之用。[2]太乙流珠：太乙、流珠為元精、元神相合...