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第三十卦离离为火离上离下离。火之为物，不能自见，必丽于物而后有形。故离之象，取于火也。利贞，亨。畜牝牛吉。《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。言万物各以其类丽也。重明以丽乎正，乃化成天下;柔丽乎中正，故亨，是...

离。火之为物，不能自见，必丽于物而后有形。故离之象，取于火也。利贞，亨。畜牝牛吉。《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。言万物各以其类丽也。重明以丽乎正，乃化成天下；柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。六丽：二、五是...

旅：小亨，旅贞吉。《彖》曰：旅，小亨，柔得中乎，外而顺乎刚；止而丽乎明；是以小亨，旅贞吉也。旅之时义大矣哉！旅，六二、六五二阴据用事之地，而九三、九四、上九三阳寓于其间，所以为旅也。小者为主，而大者为旅。为主者以得中，而顺乎刚为亨...

未济：亨；小狐汔济，濡其尾；无攸利。《彖》曰：未济，亨，柔得中也。谓六五也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。未济阳皆乘阴，上下之分定，未可以有为也。汔，涸也。坎在离上，则水溢而火怒于下，必进之象也；是以虽溢而可以济。坎...

晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。彖曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。象曰：明出地上，晉﹔君子以自昭明德。初六：晉如，摧如，貞吉。罔孚，裕無咎。象曰：晉如，摧如﹔獨行正也。裕無咎﹔未受命也。六...

第三十五卦晋火地晋离上坤下【占卜卦辞】卦辞：镜里观花休认真，谋望求财不遂心。交易慢成婚姻散，走失行人无音信。推断：找人不遇，疾病未愈，求名不准，官事不宜。【周易卦爻辞原文】晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。初六：晋如，摧如，贞吉...

易经第三十五卦晋火地晋离上坤下晋：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。彖曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯用锡马蕃庶，昼日三接也。象曰：明出地上，晋;君子以自昭明德。初六：晋如，摧如，贞吉。罔孚，裕无咎。象曰：晋如，...

第三十八卦睽火泽睽离上兑下睽：kui﹝粤﹞葵二女同居之象阴阳失调之意编码：101011(行走薄冰,下平卦)卦辞：路上行人色匆匆，过河无桥遇薄冰。小心谨慎过得去，一步错了落水中。推断：薄冰甚险，行人难禁，若占此卦，凡事小心。大象：离火向上...

易经第十四卦大有火天大有离上乾下大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有;君子以竭恶扬善，顺天休命。初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害...

睽：小事吉。彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行；说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚；是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。初九：悔亡，丧马勿逐...

周易第14卦_大有卦(火天大有)_离上乾下【占卜卦辞】卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。【周易卦爻辞原文】大有：元亨。初九：无交害，匪咎，艰则无咎...

推背图第四十四象丁未坎下离上未济谶曰：日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足。颂曰：中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春。金圣叹曰：此象乃圣人复生，四夷来朝之兆，一大治也。...

第五十卦鼎火风鼎离上巽下鼎：元吉，亨。《彖》曰：鼎，象也。象者，可见之谓也。天之生物不可见，既生而刚强之者可见也。圣人之创业，其所以创之者不可见，其成就熟好，使之坚凝而不坏者可见也。故《象》曰：君子以正位凝命。革所以改命...

第六十四卦未济火水未济离上坎下阴阳失调之象上下不通之意编码：101010(太岁月健,中平卦)卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。大象：水性下注，火势...

第五十卦鼎火风鼎离上巽下鼎器烹调之象去故取新之意编码：101110(渔人得利,上中卦)卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。大象：木之上有离火，为燃炊...

噬嗑：亨，利用狱。道之衰也，而物至于相噬以求合教化，则已晚矣，故利用狱。《彖》曰：颐中有物，曰噬嗑。所以为噬嗑者，四也；否则为颐矣。噬嗑而亨，刚柔分，动而明。噬嗑之时，噬非其类而居其间者也。阳欲噬阴，以合乎阳；阴欲噬阳，以合乎阴。...

第三十五卦晋火地晋离上坤下晋：康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接也。晋以离为君，坤为臣。坤之为物广大博厚，非特臣尔，乃诸侯也。故曰康侯，君以是安诸...

大有：元亨。《彖》曰：大有，柔得尊位，大中。而上下应之，曰大有。谓五也。大者皆见有于五，故曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。以健济明，可以进退善恶，顺天之休命也...

第三十卦离离为火离上离下【占卜卦辞】卦辞:枯井破了已多年，一朝涌泉出水新。资生济渴人称羡，时来运转乐自然。推断：精神渐爽，富禄日增，出入皆吉，百事亨通。【周易卦爻辞原文】离：利贞，亨。畜牝牛，吉。初九：履错然，敬之无咎。六...

谦：亨，君子有终。彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。象曰：地中有山，谦；君子以裒多益寡，称物平施。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。象曰...

第十四卦大有火天大有离上乾下大有：元亨。《彖》曰：大有，柔得尊位，大中。而上下应之，曰大有。谓五也。大者皆见有于五，故曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。《象》曰：火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。以健...

噬嗑：亨。利用狱。彖曰：颐中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。刚柔分，动而明，雷电合而章。柔得中而上行，虽不当位，利用狱也。象曰：雷电噬嗑；先王以明罚敕法。初九：履校灭趾，无咎。象曰：履校灭趾，不行也。六二：噬肤灭鼻，无咎。象曰：噬肤灭鼻，乘刚也...

第六十四卦未济火水未济离上坎下未济：亨;小狐汔济，濡其尾;无攸利。《彖》曰：未济，亨，柔得中也。谓六五也。小狐汔济，未出中也。濡其尾，无攸利，不续终也。未济阳皆乘阴，上下之分定，未可以有为也。汔，涸也。坎在离上，则水溢而火怒于...

大有：元亨。彖曰：大有，柔得尊位，大中而上下应之，曰大有。其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。象曰：火在天上，大有；君子以竭恶扬善，顺天休命。初九：无交害，匪咎，艰则无咎。象曰：大有初九，无交害也。九二：大车以载，有攸往，无咎。象曰：大...

晋：康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接。《彖》曰：晋，进也。明出地上，顺而丽乎大明，柔进而上行。是以康侯，用锡马，蕃庶，昼日三接也。晋以离为君，坤为臣。坤之为物广大博厚，非特臣尔，乃诸侯也。故曰康侯，君以是安诸侯也。夫坤顺而离明，以顺而进...