八字用神是分析格局,分清格局高低,日干狀況的準繩,用神是八字中衡量命局的平衡點,是有用之神,財官食傷印比,都可為用。首先找出八字中命局的失衡點。針對失衡點找出最有力的用神。若忌神發揮了制忌神的作用,以用神論。用神不能發揮用神的作用,以忌神看。根據喜用忌神關係,分析八字資訊。
八字“真神得用”什麼意思
一、取用神的作用方式
1、扶抑
日元弱的八字,強者抑之,弱者扶之。
2、從旺
印比一氣,財官食傷氣弱,抑制不及,順氣勢生扶為主。
3、從弱
八字財官食傷旺,印比弱而受制,或印比無印無氣,此種八字也只好順其弱氣勢,以耗洩為主。
4、調候
入夏火旺,喜用水;冬水旺,喜用火,為調和氣候為主,但調侯取用與扶抑取用是一理,不可違背日干喜忌原則。
5、通關
忌神與日干對峙,需要五行中間化解,以通關為主,如官殺旺,喜印星通關。
二、用神的成敗
用神已定,有可用不可用,也就是用神弱而受制,或用神與用神相沖相刑,而使用神受傷,則不可用,命局層次低。用神相戰則凶,忌神相戰則吉。八字身旺,無印星,喜用官星,而食傷制官,八字用土,辰戌土為用,而辰戌土相見則衝,使用神減力,都為相戰。八字格局的高低,以用神為基點,看用神的位置,結合干支遠近,位置,干支旺衰,判定對命局的影響。用神,忌神與日元的間隔與貼近,力量大小判定格局高低。
三、取用神應注意的事項:
用神若為吉星時,須由外界來幫助吉星,而此幫助吉星的神,即稱為喜神。若用神為凶星神,若能剋制合化此凶星之神,也稱為喜神。用神的選定,下列情勢為佳:
1、用神在天干時
得時,如用丙火,宜當夏月出生者。得地或得勢,如用丙火,天干有同類相助或地支見巳午者。不見克合,如用丙火不見壬克,辛來合者。既見克合而有解救者,如用丙見壬克,遇丁合壬或戊克壬者。
2、用神在地支時
得時,如用午火生於午月既為格局又是用神,這叫“真神得用”。得勢,如用午火,得甲乙丙丁生扶。不見刑衝合,如見午不見子來衝。喜見衝刑合而有補救,如用午既見子來衝,而遇醜來合子,稍解子午之衝。
3、支神以衝為重
天干以克為凶,若為用神,須通根或生助,此通根或生助之神不宜衝,衝則根拔,生機已絕,為禍最烈,必有不測之禍。若旺而有餘宜衝去,衰而不足宜助之,八字若無衝會,歲運來衝會,也屬吉神。忌神宜衝,喜神宜會。
4、命理干支,貴在上下衛護不背
日柱左右,要制化得宜,生扶不亂,干支流通生化不息。日主所喜之用神,不宜左右交相剋制刑衝,若有刑衝必要有解救之神去此忌神,上下左右護衛才算佳局,此外,日主所喜,必要貼身,既要透幹,又須露支,喜財,要財與食傷親近。日主所忌,所忌者為財,但財逢比劫制,就應吉。凡日主所喜神能得其他之神助不爭不妒者,所忌之神被其他之神制伏不逞不強者,此謂生扶不亂,上下有情也。
5、命理若發現五行偏枯
特別格局又不能成立時,則應注意是否有過寒或過暖或過燥或過溼。如有過於寒或暖或燥或溼的現象,則應先講究調候,而後論其生剋制化及通關病藥源流等。否則,雖格局純粹,也難享富貴,即使遭遇好運,富貴也不過是過眼煙雲而已。
6、用神要清而有精神
所謂清者,一氣成局之謂也。如正官格,身旺有財,身弱有印,並無七殺來混雜之,縱然有比肩,食神,財煞印雜之,秩序得所,有所安頓,或作閒神,不來破局,乃為清奇之格局。不但格局要清又要有精神,不為枯弱者佳,濁並非五行並出之謂。