四柱論命，自然離不開干支五行，需要仔細分別各中五行干支旺衰、強弱。這就必然要求我們得仔細考察各種干支與五行的力量與氣勢。有人說，看命嘛，就是看干支五行的旺衰，何必要分得如此清楚呢?首先，我們說，這種分別是必要的。原因大致如下：
八字干支五行的旺衰
1、任何一種干支，或者一種五行，其旺衰是有層次的
這種層次，不僅表現在數量層級。比如勢力大小，而且表現在氣機、氣力等質量方面。正如，我們老祖宗在造詞就體現出這種良苦用心。你看勢力一詞，勢就在力之上;氣勢一詞，氣就在勢之上。有氣才有勢，有勢才有力。而有力量的，倒不一定就有勢，有勢的則不一定就有氣。
氣，是內部能量的積聚，表現出一種能量機能與機制;而勢，則是能量的聚集特徵，當氣聚集到一定程度，達到內部能量充足，勢就表現出來;而力，則是可以作用的能量，當勢能匯聚到一定程度，就表現出力量。
在旺衰判斷上，五行四時旺相休囚死，主要就是力量的;而十干生旺墓絕十二宮則主論氣勢。
你看，丙火在辰月，壬水在戌月，甲木在丑月，用“四時”論，則均處於休囚死地，好像沒有力量;而從“十二宮”便可以清晰地看出，丙、壬、甲在月令均處於冠帶的地位，其氣勢已現，你說會沒有力量嗎?會被月令克、洩、耗而變弱嗎?
而丙火在寅卯月，甲木在亥子月，雖都得月令相生，但是生機剛剛萌發，力量就會很大嗎?而受生的力量又能大到哪裡去呢?
有力量沒有氣勢，就類似一群烏合之眾，成不了氣候。有氣勢處於上升趨勢的，則難以壓住，其吉凶事像必然會強烈表現出來。你看古人在《窮通寶鑑》就沒有這種遺漏與缺失。
故此，八字論命，無論是看一個人的心性，還是吉凶事像的發生、發展、演變過程的，均不能老是陷在力量對比上，而更要注重氣勢這個本質。因為，這是氣機轉化，演變的過程。
2、十干對於氣勢和力量的喜忌不同
看過命理經典《滴天髓》人都知道，其中有過這樣的論述，就是“陽幹從氣不從勢，陰乾從勢無情義”。需要說明的是，這裡的氣，就是本文所說的氣勢;這裡所說的勢，就是勢與力的結合，與我們所說力量與黨眾差不多。
故此，陽幹之人，如果局中有長生、祿旺，就無法論從;陰乾的人，只要勢力達到一定的成度，即使有印比，只要印比受傷程度較高，或者無法發揮作用，大多可以論從。因此，有人說：從格的突破點，不在於旺五行力量和黨眾，立足點在於氣勢。
你看，有些從殺的命局，日主雖然有通根年時，在天干也有比劫相助，但由於月令和坐支，均是七殺，並且強旺匯聚成勢，日主必然棄命從煞;而有些命局，日主只有一箇中氣根，或者印比，但克、洩、耗均無氣勢，日主到可以幫扶。
從格最注重的就是氣勢，只有氣勢已成的從格，才可能會有富貴，沒有氣勢的，黨眾再多，也不可能會有什麼明顯的富貴。
