萬物秉氣而生，人也是一樣。乃秉五行之氣而結胎成形，也就是這個氣決定了你的形，你的像。故此，命理學認為：氣正者其人也正;氣秀者其人也秀;氣清者其人也貴，即使身處下流，仍可長留清名;氣濁者其人也賤，即使身處高位，也會罵名不絕，甚至遷延後人。
天生麗質的八字組合
這也是論及面相的基本原則。具體說來，大凡命中五行神氣純正、適中、勻停;其人長相定然不差;反之，如果命中五行出現偏枯、偏燥、偏寒，大多與天生麗質無關。比如，甲木之人，出生在春天，氣正最好就是寅月，出生在卯月，則就不純了;同時，如果命中甲木過旺，則要見庚辛制去甲木戾氣，或者丙丁洩去戾氣，這樣氣就正了，就清了，也就是適中了。
反之，如果甲木之人，沒有出生在春天，則甲木之氣就是不及、衰弱;命中則要見乙木，或者見甲木本氣之根。這就是甲木日干，比肩與劫財不混雜，比肩見生旺之氣，劫財見死絕之氣;氣旺者有制有洩，氣弱者有幫有扶，則骨骼修長，骨肉均勻，面板白皙，手足纖細，姿容美麗。
同理，火命夏生，金命秋生，土命季月生，水命冬生的人，只要這個八字中五行能量適中、勻停，自然也屬長相不俗之列。即使這樣，要達到天生麗質的層次，恐怕還需要結合八字的其它組合來看才行，具體可以概括為以下幾種型別：
1、八字中金水相涵的人
日主為金、出生在水旺的月份，稱謂金水相涵;或者日主為金，八字有水，金、水兩種五行都有力量，且力量大致相當;不會形成金多水濁的局面，反有金白水清之像，也屬於另外一類的金水相涵。
這類命格，就像而言，猶如一泓甘美的清泉，清雅可人;也如盪漾碧波的湖水，悠揚舒暢;或者就是浩浩蕩蕩的大海，要生機有生機，要風景有風景，要氣勢有氣勢。自然會長的漂亮，屬於天生麗質一類。
2、八字中木逢金琢的人
甲、乙木人生旺，定然可以參天;八字中有庚辛金搭配，就為木逢金琢。因為無論甲木還是乙木出生在春天，定為活木，必然枝繁葉夢，生機無限。
但要形成風景，或者用於棟樑，則需要適度修琢，剪掉不必要的繁枝敗葉;即使為死木，只要有刀器精雕細琢，也能成為一件美不勝收的藝術品。故此，也當屬於天生麗質的人。
3、八字中水、火既濟的人
八字中水火相濟，是指八字中存在水火兩種五行，且這個水和火，分別是代表至陽的丙火和至陰的癸水，兩者在八字中力量相差無幾，謂之水火既濟。
這種人往往陰陽舒配得所，寒暖燥溼得宜，陽光和雨露並存，給人一種雨後清晨、萬物洗新的自然景觀，形成一道靚麗的風景，其人自然也屬天生麗質之列。
4、八字中食傷吐秀的人
食傷吐秀，是指日主強旺，命主具有適宜的食傷洩秀，這種人之所以屬於俊男靚女。因為，所謂洩秀，就是命主能夠展示出自己最優秀、最光彩奪目的一面。
而且，因為命中生旺，則精旺神足，秀氣則有綿綿不絕之象，你什麼時候看到他(她)都是給你一種美好的形象。
這就是人們常說的：“通則清，清則秀;不通則塞，塞則鈍”。比如金日元的人，身旺而命中見水;水日元的人，身旺而命中見木;
木日元的人，身旺而命中見火;火日元的人，身旺而命中見土;土日元的人，身旺而命中見金則是。
但是他們亦有分別，食神為陰生陰，陽生陽，屬於陰陽同氣的自然生髮，其氣定然純一。故命中帶食神，且食神之氣旺相的人，乃秀氣盡發，柔順而媚。
而傷官陰生陽，陽生陰，屬於陰陽媾和的自然生髮，但是陰中帶陽，或者陽中帶陰，不能純一;故命中帶有傷官，且傷官之氣旺相的雖也是秀氣盡發，卻剛毅而俊。
除此而外，食傷吐秀格局中，還以金水食傷為最上美格。因為水的特性在於流動、流通;水得金生，謂水有源頭，是活水，活水自然清澈而明淨。
故此，金水相涵、又為食傷吐秀的格局的人，往往活潑、靈秀、聰明、懂事，實為俊男靚女中之上品、極品。當然，金生麗水是有條件的，若金多水濁，則算不得上俊美了。
其它依次就是水木食傷格;木火食傷格;土金食傷格和火土食傷格了。
5、八字中桃花溢香的人
桃花，亦稱咸池，它們嬌豔、絢爛。八字中桃花星若在命局得氣、得局，旺相(也要不逢嚴重的刑、衝、克、害)，定然屬於俊男靚女之列。
只是桃花之美，略邪而藏淫態，易起男女糾紛。八字中桃花坐命的人，自有妖嬈之態。
其中：桃花坐沐浴，具有清潔美麗的意蘊;坐長生，為桃花得氣，且這個氣又恰到好處，自然美的端正。
當然，屬於天生麗質的人，還是開放在春天的桃花，最為賞心悅目。也就是寅午戌年日的人，命中帶桃花，又出生在春天三月的男女，則最為嬌豔奪目、桃花溢香之人了。
