看八字就是看組合結構，一個八字的層次高與低，關鍵就是看其組合結構的好與差。八字組合結構包括：干支組合、前後左右組合、流通、隔阻組合、遠近、順序組合、三圍組合等。用神忌神的位置結構、真假等。
八字組合結構的層次高低
1、一個好的四柱，要上下情協，左右同志，清而不濁，流通有序
(1)，上下情協：就是干支相生相助，生化有情。如官衰傷旺，有財星化傷生官;官旺財多，有比劫幫身;殺重有印化殺生身;身強殺弱，有財耗身生殺，劫多有食傷化劫等。
(2)，左右同志：就是日主或用神的“三圍”要對日主(或用神)有利。如，殺旺身弱有羊刃合之或印來化之;身旺殺弱有財來生殺等等。
(3)，清而不濁：所謂清氣，就是八字組合流通有情，生化得宜，印星貼身能化財官之氣。如形成財生官、官生印、印生身，即財官印通身。或者是用神能互助無忌神干擾。總之，用神宜得地逢生，與日主緊貼為佳;忌神宜失勢臨絕，與日主遠隔為美。
所謂濁氣，就是與清氣對立的反面。一是流而不通;二是用神與忌神混雜不清，如官旺喜印，則財星壞印;官衰喜財而又比劫爭財;三是用神與用神相戰等。
濁與清枯是有區別的，寧使清中濁,不可清中枯。所謂濁,就是日主還有“氣”有弱根，只是受阻而不通，一旦大運來疏通關係，則還有興起之時。所謂清枯，就是不但日主無氣(根)用神無氣也是。枯者，無根而朽也，就是遇到好運也發不起來。弱者有根而嫩也，所以，扶之即發，助之即旺。凡日主枯乾，非貧即夭;用神枯者，非貧即孤。因此，“清有精神終必發，偏枯無氣官孤貧，滿盤濁氣須看運，抑濁扶清也可享。”
2、看組合位置
(1)、遠近組合：用神宜近,用神近而有力,便能夠得到其所代表的“十神”方面的好處;遠就不能得到其好處;忌神要遠，遠就不會給命主造成大的危害，若近而有力，就會得到其所代表的“十神”方面的拖累。
(2)、順序組合：年月日時中,年柱為上,時柱為下。“上”生克下為順“下”生克上為逆;順者可得家人支援且易成功，反之則逆;年月柱為用，可得長輩福廕;日支為用，可得平輩相助;時柱為用，可享晚輩之福。反之則逆;順序還可以類人體部位、(年柱為頭，時柱為腳)、遠近內外明暗等。
(3)、干支組合;干支組合有：蓋頭截足、天覆地載、干支一氣等。干支一氣力量最大，該柱所代表的人就辛苦奔波、自強不息、意志堅定;干支相剋的組合，最薄弱。該柱代表的六親(或部位)易受損傷。
A、天干：天干為用神時，要干支一氣，如甲木為用神，要有寅或子作地支;這樣，甲木的力量就強;反之，天干為忌神時，就不能幹支一氣，如甲木就要用申、戌、午作地支，這樣，甲木的力量就弱。
B、地支，地支為用神時，要干支一氣，如，寅木為用神，天干就要有甲木或壬水覆蓋，反之，地支為忌神時，就不能幹支一氣，如寅木就要用庚金或丙火蓋頭。
幹通根於支，支逢生扶，則根深葉茂;支逢沖剋，根拔葉枯。支受蔭於幹，幹逢生扶，則根深葉茂;幹逢沖剋，則葉枯根爛。
支生乾的干支組合，如日主不得令且幫扶又不得力時，如逢支被沖剋，則根拔禍重;反之，日主強旺，則支就不怕沖剋。
(4)、三圍組合：“三圍”的十神、六親、喜忌就是代表日主一生的環境好壞對日主的影響最大最直接;“三圍”生助日主且為用神，表明日主一生平順，能夠得到這些十神的好處和幫助。反之，“三圍”為忌，則日主一生受其所代表十神六親的拖累。
(5)、流通組合：好的組合要流通有序，暢通無阻。流通性好的組合，代表著日主一生平順，人緣好。但如果“止”於忌神，好處都被忌神拿去了，那不僅不吉反而是凶。
(6)、阻隔組合：流通受阻的組合，代表著阻逆，人緣差。但忌神受阻，力量發揮不出來就是好事;
3、看用神、忌神
就是看用神的真假、位置、起了什麼作用等(同理看忌神)。批斷日主的吉凶很大程度上就是看用神是否受益，若受益就顯示吉利，受傷就顯示凶險;忌神受傷就顯示吉順，受生就顯示凶險。
凡失令乾透無根者謂之“虛”，凡得令通根透幹者謂之“實”。凡虛忌神與實用神者作吉看;凡實忌神和虛用神者作凶看。但不宜虛忌神受生而實用神被制而最宜實忌神被制，虛用神受生扶也以吉看。
(1)、用神：用神必須是“有用而又為藥”者。真用神的條件：A、用神要來源於月令(或得令);B、用神在地支中要有長生帝旺根;C、用神要有原神且無傷害;D、用神要有用而又為藥。總之，用神要得令、得地、要有源頭、要能夠治病。符合這些條件的就是真用神，用神越真，命局的層次就越高。不符合這些條件的，就是假用神，命局層次就不高。
(2)、忌神。官殺作忌神時，有三種製法。其一，若是弱的忌神要旺制;其二，若是旺的忌神要弱制：其三是忌神若略偏旺，要平衡制。這三種制忌神之法通於情理，也就是說，當敵人弱小時，我們要將敵人徹底制服，讓敵人一見你就投降，叫他做“賊神”;當敵人略強時，我們的方略是與他相制衡，不讓敵人侵害我們，最好的辦法是化敵為友(即用印去化殺為用);當敵人過分強大我方又過於弱小時，我們又不想從敵，那我們的策略就是想法唬弄敵人，這就是弱製法。
4、看每個字所起的作用是什麼?是好是壞
八字中每個字都要細辨，看其對日主真正起了什麼作用，而不能簡單地以五行的歸屬來劃分。有的時候，同樣是一個五行的字，但在命局組合中的位置不同其產生的作用就不一樣，有的起了壞作用，有的卻起了好作用。
5、看調候是否到位
這裡又要細看，調候用神是否旺強，是否有根。弱而無根的調候用神，不如去之為美。
6、還有一種“四全”的組合。所謂四全，就是天干是一樣的字，如四柱的天干都是甲木(等)。天干“四全”的八字，要干支相生相助，不能是蓋頭截足的。如，甲寅或壬寅或甲午都好，而甲申或丙申都不好
7、查“關鍵”字：
關鍵字的種類包括：
(1)、通關的字。通關的字一旦被制，“鏈條”就斷了。就意味著日主就會不順甚至有災。
(2)、用神的真假(包括調候用神)。用神必須要有長生帝旺之根，這根一旦被傷害，就意味著日主就會不順甚至有災。若是忌神的根被傷害，則顯吉。
(3)、檢視起關鍵作用的用神、忌神。關鍵的用神被制則顯凶;關鍵的忌神得制，則顯吉。“被制”的輕重又要看“根”，根被拔就完蛋了。
8、看五行的“活”與“死”
什麼叫活的五行?在四柱中，天干某五行通根於地支中，就是活的五行。“根”越多,則活力就越大，即根深葉茂。反之，根越少，則活力就越弱。
什麼叫死的五行?在四柱中,天干某五行在地支中沒有一點根(餘氣根都沒有)就是死的五行。
弄清五行的活與死有何意義?其意義非常重大。主要體現在論日主和十神六親方面的吉凶上。
以木來說，若是“活”木，在命局中就要有水來養、有土來培;忌金來伐，特別是怕將根鏟了。若是“死”木，那就不同，死木不是樹，而是木材。木材最喜歡的是有金來雕刻才會成器。忌火來焚燒，水來浸蝕。
以火來說，若是“活”火，，在命局中就要有木來養;忌水來克，特別是怕將根鏟了。若是“死”火，那就不同，死火不是火焰，而是火星。火星最喜歡的是有草木(乙木)來慢慢培育出火苗才會成火焰。忌大木(甲木)來塞火，水來克火。
以金來說，若是“活”金，就是礦石，在命局中就要有土來養，有水來洗;忌木來耗，火來克，特別是怕將根鏟了。若是“死”金，就是死鐵一塊。死鐵就要有火來煉，才會煉成新的器材。忌土來淹埋，水來腐蝕。
以土來說，若是“活”土，便可以種植物，可以生金，在命局中就要有木來疏鬆，有火來煉土成金;忌水來蕩散，特別是怕將根鏟了。若是“死”土，那就不同，死土不能種植物，而只能用來做一些泥製品。因此，可以用水來製造，火來燒煉。當然，也不怕木來克。
以水來說，若是“活”水，在命局中就要有金來養;忌土來克，特別是怕將根鏟了。若是“死”水，那就不同，死水會腐蝕金屬，腐爛樹木。
