世間萬物，皆有所成;成之能用，重在方法。取用法則，不外克之、洩之、引之、從之、順之。故稱“取用”通便五法。各有其用，各顯其妙，各通其神，具有不同優勢與成就，但都是齊物之用。具體如下：
八字取用法則有哪些優勢
1、克之為用，則有成就之功
比如：物之為金，秉令得時，則金可用;不過，金性冷漠、嚴酷、頑劣，還不成器。故此，需要火來制克，火來鍊金，亦可驗證其金是不是真金，是真金就不怕火煉;同時，亦可打造成各種器械，被人們所利用。實際上這種制克，是實質上成就了金。
2、洩之為用，則有生生之妙
物之本性為生，有成就別人，亦能成就自己。不然，世界就不會存在，或者一片死寂。世界之妙，妙在萬物皆生，各有所成。生就是洩，就是基因的繁衍和流播，是人和物的情意的表現。故此，洩則有生生之妙。
比如，金之為剛、為銳，如果多旺，則情有過失;表現出其人，往往比較冷酷、太過嚴厲，很容易恃強凌弱。故此，如果見水，金逢水洩，則情意就出來了，也就不再哪麼冷酷，愛心表現出來，慈悲出來了，亦能體恤眾生，具有生生不息之美了。金的作用也就得到了發揮。
3、引之為用，則有和悅之情
引就是溝通，橋樑與紐帶，穿針引線，媒介的作用。山水相隔、需要橋樑;互不通氣，需要媒介;平息戰鬥，需要調解，這都離不開引。
有引則能互通有無，和睦共處、平息爭端。因為，戰鬥只會兩敗俱傷，其結果害了別人，自己也沒有任何益處。同時，戰鬥自然帶來破損，則物不堪用。
引也為統帥，正如一個軍隊，如果沒有統一的號令，統一的統帥，部隊之間互不通氣，則可能自我戕殘。故此，引之為用，則有和悅之情。
比如：命理上傷官和官星，就是利益不同的兩種勢力，要想兩者和睦共處;如果身強，均為喜用，則要財星來引，財星起到媒介作用;如果身弱，則要印星來引，印星則起到統帥的作用。
4、從之為用，則有變化之美
萬物皆有本性，是從緩慢的、均衡的時空條件來說的。如果，從本質的角度上，萬法皆空，何況物性，也就是說，變化乃是物本質。
變化，就是改變，這種改變，就是從;放棄自己，順從大勢，順應潮流，也是其物的生存之道，成就之道，得用之道。易經上說，易也，時也，也是一個意思。
從命理上來說，比如：日主己土，出生在卯月，地支再見亥卯未木局;或者寅卯辰木方，己土“無生助之神，其勢柔軟，其性至弱”。因此，日主適合依從局中旺木之勢。
那麼，這個己土是不是毫無用處呢?不是的，實際上這個己土作用，很是偉大，甚至無可替代。原因世界上沒有無土之木，沒有這個土，營養就會流失。
5、順之為用，則進退有方
順則生，逆則亡;順也就是生是助，逆則抗則悖。助什麼，生什麼?關鍵是宜與不宜。八字中有其清貴之氣，則要順其清貴;有其喜用，則要助其喜用，總之，就是對命局的喜用之神來講的。這樣一來，其人自然進退有方。
但是，對於命局中順逆不齊的命局來說，取用則是可順不可逆。具體說來，分為以下幾種：
命局中某種五行太旺與極旺;或者二人同心，這樣則只能順不能逆。順其強勢的方法就是生，亦可洩順。
如果命局中某種五行已經太弱與極弱;順其弱勢的方法，就是抑制其該五行之氣;這也是順其弱勢的法則。
如果命局中某種五行只是強，只是旺;且沒有達到太旺與極旺的程度，順其這種五行強勢的方法，就是克，克才能有效。
如果命局中某種五行只是衰，只是弱，且沒有達到弱極和太弱的程度，順其這種五行弱勢的方法，則是扶，扶住才能有效。
