命理中，十干為天文分配，乃天體“五星”往復周天運動以載天;亦為，地中“五氣”，往復大地運動以載地。一陰一陽謂之道。往者，陽也;復者，陰也;陽往陰復，載天地之道也。故此，幹分陰陽以載道。甲、丙、戊、庚、壬，五幹為陽;乙、丁、己、辛、癸，五幹為陰。以先天言之，乃一源同出;以後天言之，亦一體相包。
八字“陰乾變陽”需要的條件
以天道而言，天為尊，為陽;地為卑，為陰;地受天的支配，天為氣之源，地為氣之果;故，陰陽乃“一源同出”。以地道而言，萬物負陰而抱陽，衝其以為和;四季交替，往復迴圈。陰陽相隨;陰陽相錯，生生不滅。故同一五行，居於同一方位，具有相同功用，所以“一體相包”。就命理而言，幹分陰陽，具有如下功用：
1、用於區分乾的特性強弱
甲為少陽之旺，乙為少陽之弱。丙為老陽之旺，丁為老陽之弱。庚為少陰之旺，辛為少陰之弱。壬為老陰之旺，癸為老陰之弱。就其體性而言，陰為弱、陽為旺。
2、用於區分乾的動應方式
十天干分別標示太陽對地球不同的作用強度，其中;
甲、丙、戊、庚、壬為五陽幹，以丙火為陽中之陽，代表陽性的精華;乙、丁、己、辛、癸為五陰乾，以癸水為陰中之陰，代表陰性的精華。
就地球而言，陽幹是太陽生氣的作用，陰乾是太陽成氣的作用。生氣為生，而成氣為不生;生氣旺而成氣成，以成而將變。
生氣為太陽之動的作用，成氣則為地之已成的感應。生氣生而成氣死、生氣死而成氣生。
故此，古人論壽命則有：“生時生則死時死，死時生則生時死”的說法。這就說明了“十干”，由於陰陽特性的不同，具有了不同的動應方式。
3、用於區分乾的感應能力
陽為五氣之強而有性，陰為五氣之弱而將變。故此，陰乾和陽幹，感應能力方面自然存在差別。
古人說“陽幹甚懼克，陰乾不懼克”;同時又說“陽幹喜生，而陰乾喜洩”，以洩為生。這些都說明，陰乾與陽幹，具有不同的生克感應特性。
那麼，命理上天幹上的“陰陽之變”又是怎麼回事呢?大體說來，就是命理中“十干”的陰陽，可以相互轉化;適用的就是轉化規則：
其一、旺之極，衰之極
旺之極，衰之極，就是陰陽失衡，事物性質轉化的拐點;均可以朝著事物性質的反向運動。故此，陽者可以轉化為陰，陰者可以轉化為陽。
比如，醫學上，過熱則寒，過寒則熱;過虛則實，過實則虛;在命理上則有，“太過均為病”;也有“太弱喜克，太旺喜洩;極旺喜生，極弱喜洩”等的說法。
其二、陰陽互見
同一五行，陰乾再見陽幹，陰乾也便可以視為陽幹，陰乾就只能輔佐陽幹，陰乾也作為陽幹看。
陽幹之性積極，陰乾之性消極，陰陽並透，則消極之性轉化為積極。比如，命書上說“藤蘿系甲，可秋可冬”，就是衰竭之乙見生旺之寅、甲，其用於甲木無殊。
又云：“丙奪丁光”，“丁火昭融，見炎威之丙，其像亦同於丙火。己土卑溼，見戊土並透，其像則亦為高亢;辛金溼清，見庚金並透，其像亦轉為剛銳;癸水溼潤，見壬水並透，其像亦轉為衝奔。
注意，這裡的見甲、丙、戊、庚、壬，也包括地支中見寅、巳、戌、申、亥等生旺之助。實際上，也就是說，陰乾見生旺有力，或者見陽幹同透;也就具有了陽乾的特性，其喜用選擇，個性特點，與陽乾沒有大的差別。
