不少命理研習者認為：十神沒有善惡，吉凶之分，只有喜忌之別。他們的依據是，財、官、印、食諸吉神多的人，照樣會有黴運，甚至凶死;而殺、劫、傷、梟諸凶神多的人，同樣也可以風光無限，乃至生官發財。
十神吉凶轉化的條件與作用
這種觀點，看起來比較辯證，實際上與現實嚴重背離。因為，生活中，現實的人是有差別的。比如：貧賤富貴，善惡智愚;最形象直接的外形來說，也有一個高矮胖瘦的分別。猶如花草樹木，有的終成棟樑，有的只是用於柴火;有的於人有益，或者觀賞，或者食用養生;有的則無益有毒。
總之，萬事萬物，既然有陰陽，就有動靜、有善惡，有黑白等等。雖然我們不能否定它們各自的功用與價值;但是，作為價值評判，人們就得要分清，陰陽、好壞、善惡、黑白等等。
“十神”，作為命理解析的符號，要想獲得有意義的結論，也離不開人們的價值判斷，就得分出一個善惡、吉凶。
區別十神的吉凶特性，用意大體在於：
一是，吉神主福，凶神多禍。也就是說，如果吉神為忌，即使會發生凶事，其凶事發生的方式、範圍，本心，也是出於善意，暗藏了福氣;凶神即使為喜為用，也常經常會伴有晦暗，不光彩的禍根。
二是，吉神順用，凶神逆用。也就是說，凶神在命局中當令多者，一定要有制化;而吉神，即使為忌，則喜安靜，不喜衝制，適當輔以引導即可。
同時，大家要明白，吉神、凶神，只是一個最原始的善惡、美醜、禍福、貴賤的標誌。它們最終也會受力量、喜忌、生剋制化，刑衝合害的制約。並不是吉神多者，就一定人生富貴光彩;凶神多者，也不一定就貧賤卑微。吉神流年，照樣會有凶災橫禍;凶神流年，也不乏升官發財。
原因就是，命局中的吉神和凶神，在不同的條件下存在著一種可以轉化的特性。具體說來有以下幾個方面：
1、吉神為忌神，氣勢強大，可以轉化為凶神;
財、官、印、食四吉神，如果在命局中成為忌神，在八字中強旺有力，且沒有引導之神，或者流通到喜用路徑時，則吉神可以轉化為凶神。轉化後的吉神，其保護命主的博愛人類的心性，就會消減;而侵犯日主的心性就會顯現。比如，官旺變殺，印旺變梟，食旺變傷，財旺變貪慾。
2、吉神為喜用，弱而受傷時，則表現凶禍;
吉神為喜用之神，本會體現出吉順事項，是一種福氣。當其弱而受傷，且缺乏救應，則體現不出吉順與福氣，反而體現相應方面的凶禍，程度大小則要看其受傷的程度。但是，禍根還是制克吉神的凶神、忌神所致。
比如，官星為用神，被印星化洩，或者被傷官制克受傷時，必然體現出工作不長久，或者無工作，甚至官災牢獄。
印星為用神被比劫化洩，或者被財星制克受傷時，必然體現出薄情寡義，缺少教養，沒有固定工作。
食神為喜用，被財星盜洩，或者被梟神制克受傷時，必然體現出心性不靈，為人處世呆板、僵化、財運不好。
財星為用神，被官殺盜洩，或者被比劫制克受傷時，必然體現身體不好，經濟條件差，男命婚姻不美等。
3、同理，凶神為喜用，無傷受生時;凶神為忌神，受制逢化時;凶神，則具有改性的條件。
凶神，只要具備這樣兩個條件，凶神不僅無害，而且還會表現出超過吉神所不具備的各種良性素質，如：靈活性、適應性、開拓性，進取性和魄力。
比如，乾造：己丑、庚午、甲午、丙寅;這個八字，格取從兒，殺為忌為凶，七殺受傷官制克三次，故此，官當的很大。
但是，殺逢財生了一次，故此，終究因為老婆和下屬有了官災。其人敢作敢為，很有想法，且為人正直;但是，易有過於維護下屬，放縱老婆的隱患。
甲子運，壬辰年應災。因為，大運破格，流年破神出幹，制克了天干丙火與地支午火，命主性格表現出固執，頑固偏激的特性，所以丟官坐牢。
