現實生活中，有些人的淚點比較低，生活中非常容易被感動，而有的人則看起來相對堅強，不會容易哭。從佛教的角度來說，愛哭的人前世是有因緣的，我們每個人這一生都是帶著上輩子的記憶而以來的。那麼，佛講愛哭人的前世因果是怎樣的呢？
愛哭的佛教因果
人所愛護之物而終久不能保持存在，當其損壞亡失之時，則對於所愛之物亦感受一種愛別離苦。恩愛之反面為怨憎。我們對於所怨憎之人，或厭棄之處所之事，常不欲其聚會；乃事實往往不然，如冤家聚頭，仇人見面一樣，此為“怨憎會苦”。
眼淚和容易哭，從佛家角度是：慈悲心、容易感動、看見那些都特別情緒化！這是一種因緣.不是每一個人都有的！為自己哭，那時沉滯聲色，迷惑有無，為眾生哭，那是大悲大願，大聖大慈。
佛家人與人的關係
阿彌陀佛人和人之間是報恩還債的四種關係這，是由孩子和父母來說明的。但是把這個用在婆媳身上是一樣的還淨空。師傅的孩子，和父母的四種緣分自殺。在惡業佛教中反對自殺，最重要的原因，是自殺無法解決因為有來世還是有同樣的痛苦。
如果不把痛苦的根源放在心上，自殺就沒有任何意義。在經典中，古找不到明確的出處從三世的因果中，取得經過富貴被任命為前世的各修業善祿，世有善言的男人善言，世有善言的女人，經過三世的因果，經過三世的因果，經過籍三世的因果請回答。如來的藏性眾生皆如來祕性，因為有各種各樣的貪戀，被各種各樣的痴情所染。
我們這一生也許會經歷很多的痛苦，但同時，幸福也是相對的，一切都是人的主觀意志，學會放下，學會看開，學會把我執去除。關於佛教的精彩內容，可在我們的平臺閱讀哦。
