佛教僧人要和紅塵斷絕關係，四大皆空，心中無慾無求才是一個合格的僧人，有的人可能真的很想出家，但是呆了一段時間之後還是覺得自己凡塵有緣未了就還俗了，這是很正常的，下面佛教大全為大家講講和尚還俗這件事。
問：我是皈依了××師父，師父能說會道，可以解答我們提出的任何問題，可兩個月前他忽兒還俗了，我們一下子感到心裡很空落。師父怎麼能這樣呢？
曉：師父為什麼不能這樣呢？這很正常呀！佛教允許，國法也允許。我們凡夫都有這麼一個錯覺，認為出家後重又還俗，這樣“倒駕慈航”，是見不得人的。當然，做事不能夠從一而終不是好現象，但知難而退也未嘗不是勇氣。不能夠做一個好出家人，倒不如還俗做一個好居士。為什麼呢？僧團中間有人要出去還俗，同時也還有人要出家來加入僧團，這樣形成一個雙向流動，才不至於使這僧團變成一潭死水。
就像中國沒有改革開放時，我們只有落後，當我們把國門向美國、向世界開啟之後，人才雙向流動，反而我們現在國力日益強大。佛教也得這樣，要還俗的誰也強求不得，他要從僧團中自然淘汰出去，但同時還會有人來補充，從目前來看，補充量遠大於淘汰量。佛教現在可以說是處於一種半開放狀態，這才不正常。
我有時出門，尤其是到北方，總有人問：“你年輕輕的為什麼要出家？”人家都好奇呀！人們不瞭解佛教呀！其實這很不利於佛教發展。我們居士也這樣看待還俗問題，這是佛教的悲哀。我們是佛教徒，然而在皈依三寶時根本就沒有明白什麼是真正的皈依三寶，你皈依的是佛、法、僧，現在不說佛與法，單說僧。你師父不叫“僧”，“僧”是和合眾，是六和敬精神，你皈依的是六和敬精神而不是你師父這個人，這種精神現在還存在呀，你師父他只是一個見證人而已，你絕不能因為你師父不是你理想中的從一而終引導你的師父就退失信心，這是你的正信不具足，你應該回頭修皈依三寶。
問：假如每一個出家人都還俗，佛教還怎麼發展？
曉：我剛出家時，沈君罵我，假如所有人都出家，社會還怎麼發展？當時我說，你這假設毫無意義，因為永遠不可能成為現實，至少沈君你就沒有出家，人人出家是不可能的。你現在的假設也是，至少我剛曉現在就沒有還俗。
總結：不可能每個人都出家，我們心中就是有著這樣那樣的慾望，我就是喜歡喝酒吃肉，我就是迷戀世間的情情愛愛，所以不可能每個人都出家的。
