道教是我國歷史上一個歷史悠久的教會，它是我國本土教會，對我國的宗教信仰有著重要影響。道觀是道教信徒供奉神仙的一個地方，它是我國建築文化中的瑰寶。塘子觀位於青島嶗山，始建時間已經無從考證，它是我國道教的已做著名道觀。大家是不是對這個道觀很好奇呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下道觀大全吧。
簡介
塘子觀是我國道教宮觀。位於山東省青島市嶗山區境內的嶗山文筆峰西南麓。始建年代不詳。明代萬曆年間曾有重修，清光緒時道士吳介山對其進行修繕，並改稱“餐霞觀”，民國初年複名塘子觀。觀內原建有正殿和東西兩廂房等殿宇，正殿三間，中供真武大帝塑像，1938年兩廂毀於日軍兵火，1948年時任觀內主持道士郭明祿募資重建兩廂並維修正殿；觀之周圍松柏蒼翠，竹楓掩映，山水秀麗，環境幽雅。為嶗山著名道教宮觀之一。
塘子觀，又名堂子觀、餐霞觀。觀在勞山文筆峰下，二龍山之西南麓。始建於宋，重修於明萬曆八年。屢遭厄運。清初，即墨人郭繡曾讀書於其間（官至湖廣總督）。至使此觀名聲大播。是觀歷清人修葺後，又罹厄於日冦掠火。近為鄉人重修建。觀中有泉曰：甘露，清洌甘美，盈盈不涸。仙家道侶，文人墨客遊聚其間。吟詠連朝，佈道修心。且夫山秀水明，幽宓非常。竹樹豐茂，曲折洞深；絕峰稜稜林壑尤美。有潭如鏡涵，深不可測。鑑峰吞巒，藏雲翳龍；高巖飲波，徒崖擁碧。令人矚目忘塵，絕俗澄心。實為靈山神域，洞天福地也。詩曰：
斜陽在山隅，人影散地垓。
群峰含青碧，天無纖雲回。
拾階一登臨，冷鬱肅形骸。
蘆葭近水長，巨石臨澗排。
高堤斬波趨，風摧老木衰。
秋氣去未遠，寒風乍低迴。
一潭碎鱗鱗，半山枯峐峐。
道盤曲水靜，崖高枯藤徊。
臨亭憑遠目，登巖暢詩懷。
回眸驚山月，舉首訝瓊臺。
二星同輝映，助我遊咍開。
撫往知荒歲，追昔住嬰孩。
漫吟竹筱幽，且撫松柏楷。
泠泠甘露水，峨峨文筆隗。
千載人與事，俳詼說沉埋。
與君相扶將，聊作歸去來。
歷史
據太平宮道士傳述《塘子觀廟志》載，當時躲在臨安的昺帝倆太妃謝麗、謝安（姊妹倆）於宋覆滅後，攜隨從化裝成漁民，乘船北上，在嶗山仰口灣登岸，到太平興國院（太平宮）出家修道。太平宮前臨黃海，故謝麗、謝安每一出門，望見大海，即觸景生情，掩面痛哭。（宋軍零丁洋戰敗，陸秀夫抱9歲昺帝投海死，宋亡。）廟中道長見狀頗為同情，便勸說兩謝移居離海較遠的山後腳廟塘子觀。誰知兩謝仍心懷故國，並晝夜思念愛子，總幻想有朝一日昺帝或能從海上乘船而來，故經常爬上光光崮眺望大海。後人哀其故國之思，憐其慈母之情，便把光光崮又稱為“望望崮”。
清光緒年間，道士吳介山復修塘子觀，同時更名“餐霞觀”。此時，掖縣名儒林鐘桂曾在此設書院授徒講學。民國初年，“餐霞觀”複名“塘子觀”，和修真庵合一經營。有耕地360畝，並有狼彎崖、大竹棵子等13處山巒，及雙臺“皇妃塋”（即兩謝墓）、雙臺“道士塋”和“西大澗”三塋地。
1938年3月15日，日寇進山掃蕩，曾衝進塘子觀，燒燬兩廂。1948年道長周源深與主持郭明祿募資重修東西兩廂，並維修正殿神像。
