自古以來，中國就被外邦人稱之為“禮儀之國”，可見，禮儀在中國的地位是多麼的重要。如今，也深得後世子孫們學習，並引以為榮。那麼，古人又是如何將紛繁複雜的各種理解加以總結概括，形成了現今所謂的“五禮”呢？今天，就跟隨小編一起去了解下吧！
一、吉禮
吉禮是五禮之冠，主要是對天神、地祗、、人鬼的祭祀典禮。主要內容如下：
1、祀天。主要包括:圜丘祀天；祈谷，大雩，名堂；祭祀五帝；祭祀日月星辰。
2、祀地。主要包括:方丘祭地，四望山川；封禪；祭祀社稷之神。
3、宗廟祭祀
4、其他祭祀。主要有祭祀帶帝先王；祭祀先聖先師；籍田與享祀先農之禮，親桑和享祀先蠶之禮；享祀先醫，高禖（祈子之禮）；臘祭等。
二、嘉禮
嘉禮是和合人際關係，溝通、聯絡感情的禮儀。《周禮》說，嘉禮是用以“親萬民”的，主要內容有，飲食之禮，婚冠之禮，賓射之禮，饗燕之禮，脤（社稷祭肉）膰（宗廟祭肉）之禮，慶賀之禮。
三、賓禮
賓禮是接待賓客的禮儀。《周禮、春官、大宗伯》說：“以賓禮親邦國”，這裡講天子與諸侯以及諸侯國之間交際之禮。賓禮包括：
春見曰朝，夏見曰親，秋見月覲，東見曰遇，時見（有事而會）曰會，殷見（諸侯同聚）曰同，時聘（有事而派遣使者存問看望）曰問，殷覜（多國使者同時聘問）曰視。
具體而言，大致包括：朝覲之禮，會同（會盟）之禮，諸侯聘於天子之禮，諸侯遣使交聘之禮，相見禮。
四、軍禮
軍禮是師旅操濱、征伐之禮。《周禮、春官、大宗伯》說：“以軍禮同邦國",這裡講的是對那些叛逆不馴的諸侯要用軍禮使其服從和同。《周禮》所說的軍禮包括以下內容：
1、“大師之禮，用眾也”，指軍隊的征伐行動；
2、“大鈞之禮，恤眾也”，指均土地、徵收賦稅；
3、“大田之禮。簡眾也”，指定其狩獵；
4、“大役之禮，任眾也”，指營造、修造土木工程；
5、“大封之禮，合眾也”，指勘定封疆，樹立界標。
五、凶禮
凶禮是哀憫吊研憂患之禮。《周禮、春官、大宗伯》說：“以凶禮哀邦國之憂”。凶禮的內容主要包括：以喪禮哀死亡，以荒禮哀凶札，以吊禮哀禍災，恤禮哀寇亂。
以上是關於“五禮”的綱要性簡介，詳細內容可以中國古代文化相關著作。
中國是一個禮儀之邦，中國古代禮儀涉及廣泛的範圍，幾乎囊括了政治、經濟、文化、軍事一切典章制度以及個人倫理道德修養、行為規範等問題。只是到了近代社會，禮儀才縮小範圍，成為一般禮節和儀式的代名詞。作為中國人，我們需要有繼承中國文化的使命感，同時，我們也需要將其發揚廣大。與此同時，也要依據時代的變化，適時恰當的為其注入新的因子，只有這樣，我們的文化才會保持永久的活力。
