在我國的西北有這樣的一個民族，土族有著他們獨特風俗的民謠，民間流傳著各種曲子，運用各種樂器演奏出來，表現出了不同的音效。土族的民歌極為豐富，從民族歷史發展的源泉，各種文化的交融，這是一種產物。大多數的土族民歌都是反映著生活中的愛情故事，愛情民歌在人們之間流傳甚廣。下面我們就來看看都有哪些民歌吧！
宴席曲
按內容可分為讚歌和問答歌兩類。讚歌，內容多為讚頌對方，常作為問答歌的引子。一般由兩個樂句組成，節拍自由，旋律起伏較大。進行中常出現下滑6～8度的音程，是旋法上的特點之一。問答歌內容廣泛，從天文地理、生產知識到宗教信仰等，富有知識性。其曲調鏗鏘有力、曲尾收束乾脆而不拖沓。流傳在互助一帶的宴席曲，多用土語演唱;流傳在民和縣官亭地區的用漢語演唱。
婚禮曲
土族傳統的儀式歌曲，也稱喜曲，貫穿於婚禮的始終。如婚禮開始唱《納信妥諾》(“納信”指男方派去迎親的人)，依次唱問答歌《唐德格瑪》，取笑納信的詼諧歌《納信斯果》，儀式歌《依姐》，以及告別親人的《興馬老》，送親唱的《拉隆老》，答謝媒人的《西買其瓦日哇》，賓主互相敬酒的《的尕迭》，婚禮結束時唱《黑姐》等，內容風趣詼諧，曲調規整，節拍清晰分明。
歌舞曲
土語稱“安召”。凡喜慶佳節或婚禮宴席中，人們圍成圓圈，旋轉歌舞，曲調具有獨特的民族風格，節奏多為3拍子。領唱的樂句簡短，合唱的樂句較長，往往帶有延長音的襯句。
內容多為慶豐收，祈求人畜興旺等。主要曲目有：《興馬老》、《嫂老老》、《召引召》、《拉莫沿召》等。其音樂特點是常從主音下方四度為起點五聲音階式上行級進到最高音，形成高、低相距八度的旋律。
敘事曲
土族的每首長詩都有專門的曲調，大多由上下兩個樂句構成，音域在一個八度以內。旋律進行平穩，具有朗誦性。曲目有《拉仁布與且門索》、《格薩爾》、《祁家延西》等。
兒歌曲
常以寓言的形式進行敘述，內容富有哲理性。曲調抒情優美。曲目有《布柔由》、《登登馬秀》、《阿且什戈瑪》等。
花兒
土族將花兒及土語演唱的情歌皆稱“哈達過道”，每年農曆六月六日的廟會上，比賽花兒成為土族民間傳統的盛事，歌手一般都運用真假聲相結合的唱法。
曲令有：“好花兒”、“紅花兒姐”、“楊柳兒姐”、“九月的菊花兒”、“尕連手”、“樑樑上浪來”等。曲調多由上下兩個樂句組成，並用下滑音來結束每個樂句，這是土族花兒突出的特點之一。
看完了這麼多民歌，是不是覺得土族人很厲害，民歌做個一個民族的文化特點，特別是土族語言的展示，跟語調有著密切的聯絡。土族民歌在藝術上的各種特徵展現出來的姿態是我們所不能比擬的，極大豐富了我國的民族音樂的寶庫。
