獨龍族是我國人口比較少的民族之一，他們有自己的信仰，崇拜大自然的偉大，有很多實物都是他們崇拜的物件。萬物的靈魂都是他們信仰的本源，獨龍族的人們認為世間上一切都是能夠得到庇佑的，並且有了自己較為穩定的信仰，形成了獨具本民族特色的宗教文化。下面我們來看看獨龍族都信仰什麼吧！
一、生靈“卜拉”和亡魂“阿細”
在獨龍族宗教意識裡，人和動物都有兩個靈魂，即生靈“卜拉”和亡魂“阿細”。無論是人還是動物，其肌體賴以存活的生靈“卜拉”，只有在肌體活著的時候才存在。
二、地上的鬼“布蘭”和天界的鬼“南木”
獨龍族沒有神的概念，他們只是籠統地把鬼、精靈、神祇等稱為鬼，並把鬼分為住在地上的鬼和天界的鬼，認為地上的鬼是凶惡的、可怕的，對人畜危害極大，而天上的鬼卻是主宰人間生死，庇佑人類的。實際上，天鬼已是獨龍族的人神。
三、信仰物件——“格蒙”、“布蘭”、“南木”
獨龍族信仰的物件便是格蒙、南木、布蘭。格蒙是獨龍族信奉的最高鬼靈，又譯“木別”、“姆朋”。獨龍族認為，格蒙居住在九層天的第二層，其職責是掌管人間的男女匹配及人的生死，能庇佑、賜福於人類，因此，人們必須祭祀它，以求人畜平安。
四、巫師
獨龍族巫師分“南木薩”、“龍薩”兩種。南木薩社會地位較高，有的即是頭人。無論是南木薩還是龍薩，都不是專門的職業宗教者，其宗教活動的收入也甚微，平時須參加一定的勞動。巫師傳承也未形成相應的制度和習慣，並且南木薩和龍薩在傳承上也有所不同。龍薩多由父傳其子，個別還有傳給女兒的。也有在日常宗教活動中逐漸觀摩、模仿而成的。充當龍薩者都須是已婚的成年人。而南木薩並非父子要相，也不能傳給外氏族的人，它是氏族保衛神的象徵，系自然形成。
五、占卜
獨龍族預測吉凶的活動很多。占卜除巫師外，也可由當事人自己進行。占卜的的種類和方式很多，有水卜、酒卜、刀卜、蛋卜、雞卜、谷卜、竹卜、葉卜等，其中以葉卜最為複雜。
六、
1935年，美籍傳教士莫爾斯進入怒江地區，在茨開、丹當等地設立教堂，並多次派人進入獨龍江地區傳教佈道，自此，傳入獨龍族地區。在獨龍族中培養了不少教徒，並對獨龍文化產生了一定的影響。
獨龍族人的生活跟大自然交接在一起，他們用自己的行動向我們展示了生活的品質。獨龍族在社會進步的同時，改變了自己的生活條件，提高了生活水平，這是民族文化的榮幸。
