楷體眾所周知在中國歷史文化博大精深。現在人估計都知道諸子百家這個歷史文化。如果說起諸子百家，個個對於這個歷史並不陌生而是，感覺到好像很熟悉。那麼我們來看看諸子百家是怎麼起源的，來看看下文內容。
大家都知道，春秋戰國時代百家爭鳴，這些諸子百家並不是說真的有一百個學派那麼多，而是說那時的學派如春後竹筍，紛紛出現。歷史上先後有多人力圖對這段時間的學派進行分類，今天我們就來簡單認識一下這些學派，順表瞭解一下學派的起源。
司馬遷的父親司馬談（dan，四聲）是第一位試圖進行對這些學派分類的人，他將這些學派分成了六個主要的學派；而漢代的劉歆也試著對這些學派進行分類，他根據當時的政治社會環境分成了十個派別，相對於司馬談的分類而言，一方面是多了縱橫家、雜家、農家以及小說家四個派別，另一方面試圖從古代官職的角度來解析這些學派的出現。
劉歆的分類儘管並不準確，但是其從社會政治環境入手分析各派起源的方向是對的，每一個歷史學派的誕生都是當時社會政治環境造成的結果。如果深究下去，則不是自己能夠說得清的，因為自己畢竟不是科班的大家，不過如果簡單來說的話就是：周朝前期（約公元前1122-公元前225年），那是“官師不分”，也就是說那時因為是封土建國制度，因此一地的封建主，那時統稱為君子，意為“國君之子”，是一地的政治、經濟以及文化的掌管著；而庶民階級則扮演類似農奴的角色，沒有資格或機會讀書認字。因此那時執掌相關職能的官吏也同時是該門技術/文化/知識的保管者，即所謂的“官師不分”。
而到了周朝後期幾百年，王室喪失了權力，之前的許多職能官吏或貴族流落到了庶民階級，為了維持生計，他們開始教授自己所掌握的知識，造成了最早的“老師”的出現。這時出現了教授不同學術、技術的專家。如教授經典和指導禮樂的專家，名為“儒”；有戰爭藝術專家，即“俠”，也就是是武士階級；有說話藝術專家，即“辯者”；有巫醫、占星、術數的專家，即“方士”；還有可以充當封建統治者私人顧問的實際政治家，即“之士”；當然，還有一些很有學問的人，深受當時政治動亂之苦，就退出了人類社會，躲進自然天地，即“隱者”。
現在，我們大致瞭解了最初官師的分離是學派起源的開始，那麼我們可以來看看接下來要了解的六大學派了，它們分別是：
儒家者，蓋出於文士，即教授經典和指導禮樂之人；
墨家者，蓋出於武士，即戰爭藝術專家；
道家者，蓋出於隱者，即全生避世之人；
名家者，蓋出於辯者，即能言善辯的說話藝術專家
陰陽家，蓋出於方士，即最早的天文學家、地質學家以及化學家；法家者，蓋出於之士，即後來成為各國風雲人物的出謀劃策之士：
小結：以上就是諸子百家起源內容，這個內容讓我們又知道了一個偉大歷史知識。
