神話傳說從古至今，一直被人們所歌頌、流傳。仙女起源於中國神話，用來形容品德高尚、有智慧、漂亮、不染塵世的女子。比如說月宮之上的嫦娥仙子，就是一個貌美如花的女子。那麼，怒族的仙女節是什麼樣子的呢？這個節日價值在哪呢？現在請隨小編一起來看看吧！
一、節日起源
怒族仙女節的起源，一種說法是源於原始崇拜，另一說法是怒族早期母系氏族尊崇女性的一種遺俗。怒族信奉仙女，以祈求安泰。
相傳人們憑弔的這位仙女，是吉木得村一位名叫阿茸的美麗姑娘。她發明了飛跨怒江的竹篾溜索，不辭艱辛劈開了高黎貢山，還在高黎貢山上為人們引出了甘甜的泉水，使常年乾旱、荒蕪的怒家山寨得到了澆灌，使兩岸的岩石變成了沃土，荒山變成了綠野。阿茸姑娘的名字傳遍了怒江兩岸，人們都稱她為仙女，並且十分崇拜她。
阿茸的美貌讓可惡的頭人起了壞心，頭人想霸佔阿茸。阿茸只好躲進深山，藏到高黎貢山的山洞裡。頭人不死心，追到山洞口，要阿茸姑娘出來嫁給他。阿茸姑娘沒有答應他。就在農曆三月十五日這一天，頭人放火將阿茸姑娘燒死在山洞裡。
農曆三月十五日時值陽春三月，怒江兩岸鮮花怒放，怒族人民為了紀念這位聰明能幹堅強的姑娘，便將這一天定為鮮花節，在每年的這一天拜祭她，逐漸形成仙女節習俗。
二、傳說故事
相傳人們憑弔的這位仙女叫阿茸為了逃避頭人的逼婚強娶，藏身洞裡，變成了一尊石像。據傳說那天正好是農曆三月十五日。人們為了紀念這位聰明能幹堅強的姑娘，就在每年的這一天拜祭她。仙女節主要是紀念傳說中聰明能幹的仙女阿茸姑娘。傳說阿茸姑娘住在吉木得村，她發明了讓當地怒族可以橫渡怒江的竹篾溜索，還從高黎貢山為大家引來甘甜的山泉。為了逃避頭人的逼婚，她藏身山洞，變成一尊石像。傳說她死那天是農曆三月十五日，因此，從她死後第二年開始，怒族人都在這一天為她舉行祭拜活動。據《徵集草蒲桶沿邊志》第四“輿地”記載，丙中洛“達拉後山頂上，有一石洞俗名仙人洞，方圍七八十丈，深幽無底，洞內積有土燕窩，質白力厚，採取不易。每年於三月十五日，各外夷人男女，各醵酒肉食物，結隊前往朝山。在洞左右露宿一宵，翌日結隊歸，前者執一布旗，後者敲一小鑼，沿途歌唱飲酒，到家後仍群聚飲酒，歡盡始散”。仙女節發展到後來，在舉辦形式上有了一些變化，除了傳統專案外，還增加了一些新的內容。
仙女節每年農曆三月十五日開始，共延續三天。節慶活動包括祭祀仙女洞並迎接聖水、歌舞祈福、體育競技三項主要活動。仙女節每年參與者達數千人，人人穿上節日盛裝，帶著祭祀品、牲禮、酒，從周圍村寨會聚到仙女洞前，由普化寺的喇嘛擊鼓誦經，眾人叩頭獻禮，奉獻鮮花、種子、酒等。傳說洞內由阿茸化作的鐘乳石會流出仙乳即“聖水”，由青年女子進洞接聖水，然後眾人共飲，載歌載舞，通宵達旦，祈求仙女、山神保佑安康幸福、五穀豐登、六畜興旺。同時，還開展射弩、賽跑、扳腕等民族體育活動。
仙女節是怒族最盛大的傳統節日，蘊涵著豐富的怒族文化，怒族的民間舞蹈、傳說故事、音樂等在節日裡得到儲存和展示。其節慶活動輻射到丙中洛鄉一帶的所有怒族村寨，群眾基礎廣泛，體現出自然信仰、生殖信仰觀念，帶有藏傳佛教影響的特徵，對研究怒族歷史文化變遷和民族精神有較高價值。怒族是中國人口較少民族之一，傳統文化極易受到外界因素的影響，仙女節的傳承就曾一度中斷，直到改革開放以後才得以恢復。仙女節所蘊涵的怒族傳統文化依然面臨外來文化的劇烈衝擊。祭祀時，要燃起松煙，並由主祭者念祝辭，還要打鼓誦經。隨後大家叩頭，以祈仙女保佑。祭畢，各家各戶設宴飲酒，青年男女則身著節日盛裝，前往一空曠之地進行射箭比賽，同時，舉辦各種物資交流集會，吸引當地各民族群眾前來購買。
三、主要活動
節日這天一早，以各村寨為單位選擇有鐘乳石的山洞為仙女洞，怒族群眾穿上盛裝，帶上早已準備好的祭品和野餐，手捧一束束鮮花，前往村寨附近的溶洞去祭祀，朝拜他們心目中的仙女--阿茸，並舉行聚餐和各種娛樂活動。人們邊吃邊喝、邊唱邊跳，整個山谷都沉浸在古樸而隆重的節日氣氛中。
由於有一部分怒族人是信仰藏傳佛教的，所以在仙女洞前的祭臺四周掛著許多經幡、唐卡。祭臺上擺滿了各種祭品，祭臺前兩側坐著穿紅黃教服的老人。他們吹嗩吶、打鼓、敲鑼、唸經。祭臺旁邊有一個3米來高的燒香臺，臺上插著松枝、鮮花和各種顏色的彩旗，長長的竹竿尖上插著一個個老玉米。松枝象徵著吉祥如意、萬古長青，玉米象徵五穀豐登、年年有餘，鮮花是敬獻給仙女阿茸的。
怒族仙女節在鼓樂聲中，朝拜者手持鮮花，繞著祭臺和燒香臺走一圈，並把鮮花插在燒香臺的竹竿叢中。之後，人們又到仙女洞，向仙女敬鮮花、喝仙水。
整個祭祀活動之後，各家各戶設宴飲酒，人們一家家或親朋好友圍坐在山坡上，將準備好的食物擺在鋪有松針的地上，吃喝起來。他們邊吃邊喝邊唱，興起時又踏起歡快的舞步，山坡上充滿了古樸而隆重的節日氣氛。青年男女則身穿節日盛裝，前往一個空曠的地方進行射箭比賽。同時，舉辦各種物資交流集會，吸引當地各民族群眾前來購買。晚間，青年男女們燃起篝火。在篝火旁，他們對唱情歌、歡快地跳舞，通宵達旦。
隨著時代的發展，祭祀仙女儀式已漸漸淡化，歌舞求福和體育競技成為仙女節的主要活動內容。
四、慶祝方式
祭祀時，要點起松煙，並由主祭者念祝辭，還要打鼓誦經。隨後大家磕頭，以祈求仙女保佑。祭祀結束後，各家各戶設宴飲酒，青年男女則身穿節日盛裝，前往一個空曠的地方進行射箭比賽。
同時，舉辦各種物資交流集會,吸引這時候，也是當地杜鵑花盛開的季節，人們還要為"仙女"獻上一束束杜鵑花。
五、節日價值
怒族是中國人口較少且跨國境線而居的少數民族之一，其傳統文化極易受到外界因素的衝擊，仙女節的傳承曾一度中斷，直到十一屆三中全會以後才得以恢復。怒族仙女節的社會基礎相當廣泛，體現出原始宗教尤其是自然崇拜、生殖崇拜的意識及受藏傳佛教文化的影響，對於怒族傳統文化傳承有著重要價值。
