年齡對於我們來說是很重要的，古人對於不同的年齡階段有著不一樣的解釋或說法。現在的年輕人更應該擁有一種魄力，很多事情並沒有早晚一說，雖遲不晚是我們應該意識到的。那麼，耳順之年究竟是多少歲呢？
什麼是耳順之年
耳順之年，意思是六十歲時聽別人言語便可判斷是非真假，指60歲的代稱。出自《論語·為政》。先秦·孔子《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”譯文：我十五歲開始立志學習；三十歲學有所成；四十歲遇到事就不會迷惑；五十歲時懂得天命；六十歲能聽得進去不同的意見；到了七十歲能順著心意去做事，而不會超越世間的規矩。
耳順之年歷史記載
鄭玄注曰：“耳聞其言，而知其微旨。”是說聽人所言，能懂得隱涵於言辭之內微妙的意旨，言辭之外尚未說出的深意。鄭玄注義可說是最早的解釋了，具有相當的權威性。
南北朝皇侃《論語義疏》引李充雲：“耳順者，聽先王之法言，則知先王之德行，從帝之則，莫逆於心。心與耳相從，故曰耳順也。”其說同鄭玄義。
劉寶楠《論語正義》曰：“聞人之言，而知其微意，則知言之學，可知人也。”概括三家言，解釋的意義相同。俗話所說，聽人聽聲，鑼鼓聽音，能知曉話語之間的深刻涵義，不少聰明人都可以做得到，未必需要到六十了才修養達致這樣的境界。
有的學者很看重自己所學，堅持自己的意見和看法，聽到他人的言論，既不能善與人同，又不能擇其善而揚之，更不能見其錯誤而隱蔽之就會逆耳違心，聽不進去。而聖人所持的道理，是普遍性的規則，要一以貫之，無論什麼話都能聽進去，隱惡揚善，曉暢通貫，這就是耳順。焦循這樣解釋，自然與鄭玄所說不同。
我們每個人都有屬於自己的見解或看法，每個人不要去強行改變他人，其實只要能夠將自己做好就可以了。
