大家知道，命理學要預測人們吉凶禍福;定然要涉及到健康與疾病。故此，就需要將四柱干支配以五行，以考察其各個身體器官的發育，以及歲運介入後的健康狀態。這就出現了五官、五藏、六腑的干支五行匹配的理論。比如，就五官而言，借鑑中醫的說法，就有：“鼻為肺之官、目為肝之官、口脣為脾之官、舌為心之官、耳為腎之官”之說。
其對應的五臟，那就是：肺為金，肝為木，心為火，腎為水，脾為土。故此，《元命苞》中說：“目，肝使，肝氣仁而外照”， “目為肝之官”。
肝開竅於目，得了肝病會在眼睛上有所表現，肝病之人，大多兩個眼角會發青，黃疸性肝炎的人，眼睛會發黃。
一個人如果受到驚嚇，鼻樑處經常會出現青筋或者青痕，這也與肝有關。因為，眼睛是肝臟的關竅，具有互通的關係。故此，眼睛的五行屬性就屬木了。
但命理學也認為：眼睛也屬火。其依據就是：“兌口離目分八卦，凡看疾病此中求”。南方離位，在人身體的上方，且眼睛是人的身體唯一能放光明的器官。
因此，在干支匹配方面，就有“午火精神司眼目”的說法。八字中火旺為忌無制化的人;或者命中喜火而火弱受制的人，眼睛和心臟容易出問題。
在多數情況下，丙火為目，丁火為心，這也是經過無數命理預測實踐驗證，併為多數人們接受的觀念。比如，有人總結，命中見丙辛合的人，大多會是近視眼。
就我們自身的經驗體悟來看，當心急脾氣爆燥的時候，眼睛都會出狀況，似乎也應證了眼睛五行屬火的事實。
那麼，我們的眼睛究竟屬火，還是屬木呢?是不是這兩種說法，本身就是矛盾的?或者存在著我們沒有理解的，或者忽略了的某種機制呢?
其實，就筆者看來，眼睛屬木和屬火，不僅不矛盾;而且，都是正確的。因為，世界是複雜的，人體的各個器官，臟腑的功能那就更是複雜的。
而我們分析事物、觀察世界，就必須將複雜的事物、現象，予以歸納，也就是一種簡單化的處理;而很多情況下，這種歸納之後，人們似乎就忘記了事物本身的性質。
比如：五臟六腑的五行匹配，在古代，就有人提出了每種臟器的五行匹配之中，還要繼續考察它們還有五行的細分;就好像事物的陰陽匹配中，還可以分陰陽一樣。
這樣的細分下來，至少會有25種，甚至依然可以繼續細分，進而組成各種卦象。另外，就是人身的每個臟器，它本身還有：升降、出入、吐納、運化等七種作用。而這七種作用，又無時無刻都在與其他臟器發生著生剋制化的作用。
比如：眼睛作為臟器系統，五行自然屬於木，運用它的時候，自然就表現為火;木生火本身就是木的天性、成就與功能。
故此，八字中木過旺，導致木多火塞;或者木過弱受克，則表達的資訊是肝臟出了問題，進而也就會導致因為木運化功能不足，而眼睛也會出問題。
根源在肝臟而非“眼睛”，是肝臟受損，這個事實在眼睛的“表象”。在這裡，眼睛是作為肝臟系統的一部分而存在，並非是一個單獨的器官。
不過，“眼睛”的問題，並非全由肝臟引起，而是由眼目運用引起的。比如：我們常見的“近視眼”，就可能是我們用眼過度，或者某種外力而引起，與肝臟毫無關係。
