格局論命中的從格，是指八字中干支五行、局勢、氣象皆會聚一方，一氣、一種五行;或者兩方、兩氣、兩種五行的命格。作為八字中的一種特殊格局，本身具有多種分類，比如，按照從神與日干的關係來分，則有：從強、從弱、從化;按照從神的真假來分，則有：真從、假從之分。
八字解析“從格”一定富貴嗎（一）
它們之間，同樣也可以細分，比如：從強的，則有：一氣專旺，包括：稼穡格、從革格，炎上格、潤下格、曲直格;也有：強旺格，包括：從印，從劫。再比如，從弱的，則有：從殺格、從官格、從財格、從兒格、多從格;從化的格局，則有：從土、從水、從金、從木、從火等多種。
因為，從格的八字，四柱干支五行，大多秀氣、貴氣匯聚一方，或者兩方;擁有這類命格人，或者出生在富貴之家，祖業福廕厚重;或者，人生機遇甚為佳美，頗多貴人相助;或者，頭腦靈活，順應環境;做事專一精進，心無旁騖，處事得體有方，利於成就大業。
故此，從古至今，不少命理典籍上，都將此類命格歸於“貴格”，或者”富格“;為人們常常津津樂道。
比如。命理典籍《滴天髓》中就有專章論述從像，並說：“從得真者只論從，從神又有吉和凶”;接著又對吉凶解釋道：“如從財，只以財為主，財神是木而旺”;“而行運得所者吉，否則凶。餘皆仿此，金不可克木，克木財衰矣”。
《三命通會》就“棄命從財格”就說：“古歌雲：日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎，運旺財官皆福貴，如逢根助反為災。”
於是，不少對八字有一定了解的人，都希望自己是從格，即便有些類似從格，分析時也使勁往從格沾邊。然而，從格，真是貴格嗎?都是非貴即富的命嗎?恐怕不一定。原因大致如下：
1、從格也有“真”與“假”
真從，格局純粹。大多生於富貴之家，行運得其喜用，多可以繼承祖業，富貴一生，就是逢逆運，只要不是犯旺，亦多逢凶化吉;但真從者，百人中難得其一、二，假從居多。
假從，從弱的，日干弱極，但尚帶有微根;或者局中有一、二印比混雜，或者受損，或者天干虛浮，謂之不真。從旺的，命中見到一、二財官;或受損嚴重，或者天干虛浮。
故此，《滴天髓》上才說：“真從之像有幾人，假從亦可發其身”。不過，假從發福發貴的條件，就是要行真運，由假變真。
但大部分的從格，一生之中，大多會遇到一兩步破格的大運;或者喜用交戰，或者十神混雜等弊端，進而影響了從格富貴層次的提升。
而假從的人，因為命中存在破格之神，故大多生於普通家庭，行運如得沖剋或會合掉破格之神，則變假為真，可發福得貴。
但運過境遷，可能一落千丈;甚至較之普通格局都不如，嚴重的話，則可能遭遇凶禍，甚至危害健康與性命。因此，富貴難以長久看，或者顯得比較虛幻。
2、從格的人，意外禍福多，容易大起大落
從格的八字，大多五行單一，做事爭強好勝，勢利而為。因為，命格本身帶有“損不足而奉有餘”特徵。故此，性格極為容易走向極端，追名逐利思想嚴重，很難獲得平靜的生活。
比如：八字從財從官的人，大多不善於考試，不重視學問，喜歡先幹後想，常依附貴人崛起，攀援上層人士;且城府頗深，精於算計與鑽營。
而從兒的人，雖然才華橫溢，但也孤傲清高，卓爾不群;創造性雖強，但也易流於標新立異，任性自大，不留情面;不走中庸與方正。
因此，順境則一帆風順，桃李成溪;逆境則一蹶不振，渾渾噩噩。需要從的環境和歲運;但從的環境與歲運，不可能隨時都有;而且，人的一生，總會有不從的歲運存在。
故此，人生意外禍福也多，且都是大起大落。特別是，命中貴氣、秀氣本身就存在阻礙貴氣、秀氣流行因素的命格，就更是如此。
