辰戌醜未，每一個墓庫當中都有三種五行包藏在內，其旺衰強弱如何？以辰為例，辰藏戊、乙、癸，戊為本氣，癸為墓氣，乙為中氣。如果辰居月令，時當春季，由木入火之交，木雖衰而火土欲盛，一點癸水是很微弱的，因為乙木吸水、戊土克水，所以這時候的辰庫之水是很淺的，而戊土最旺（因為四季土當令），木次之（因為辰月木欲衰）。如果月令是他物，則誰當令誰最旺，如月令是寅木，則辰庫內乙木最旺，癸水次之（水休於春），戊土最弱（木當令而土死），這時候的辰庫之水也是不多的。如果是卯月，卯月水死，水都被木吸去了，辰庫之水就差不多要乾涸了，而未月，火土最旺的時候，辰庫之水就徹底乾涸了。而辰庫之水最旺的時候，當在亥子月。故辰庫之水是多是少，當以月令為準（四柱裡的任何五行，其旺衰都要受月令影響，墓庫裡的五行也不例外），而有人說辰庫之外水多，辰庫之內水就多，此說並不確。譬如現實當中的水庫和湖泊，在多雨季節水就多，在盛夏豔陽高照時水就淺，都是受時令影響的，而水庫和湖泊外面的水，如果不與水庫和湖泊連通的話，是不能接濟水庫和湖泊裡面的水的，當然如果有通道打通了，也能接濟水庫和湖泊裡面的水，這就是，當刑衝破害開啟辰庫的時候，如果四柱金水多，就不會傷害辰庫裡面出來的水，大家反而能同水共濟，互相扶持。其他戌、醜、未裡面的五行旺衰強弱，概同辰庫而論。
注：但如果換一個角度思考，“辰庫之外水多，辰庫之內水就多”這句話其實也有一定道理。因為辰庫外面如果有壬癸亥子水，就是辰庫裡的水透幹或露支了，辰庫裡的水就屬於出庫了，辰庫裡的水就變成了外面天干壬癸水的根（詳見下面“五行怎樣才能入墓庫、出墓庫”一節），而根與透幹是可以互通有無、互相扶持的，就如一棵樹，根壯則苗紅，根弱則苗蔫。但仍須注意，得令之水則旺，失令之水則枯，如果是枯水季節，那麼河流再多、湖泊再多也沒用，互通有無也不能解決問題，就像我國，儘管幅員廣大，河流湖泊眾多，但遇上旱災時，就會大面積的枯水。
這裡還需明白的是，無論辰庫中的癸水是深是淺，是旺是衰，只要它沒有出庫，就屬於封存狀態，不能發揮正常作用，但卻不能視作雖有若無，就像周文王被囚在羑里，他雖不能親自治理國家，卻是天下人的希望，只要文王不死，天下人就有希望，人們都企盼著他有一天能出來拯救天下。所以周文王即使被關在牢房裡，對外界也能發揮一定的影響力，當然這種力量是暗中發揮的。又如我們把錢存在銀行裡，這錢不拿出來是不能買東西的，但只要錢還在銀行，我們就覺得自己有財富，人家對我們也有信心，因為我們什麼時候想用，就可以把它拿出來。藏在墓庫裡的五行，給人就是這種感覺！當然不要忘了還有另外兩層意思。一是周文王雖被牢房所困，牢房其實也在保護他，因為只要他老老實實呆在牢房裡，商紂王就不會殺他了。銀行裡的錢也一樣，放在銀行裡的錢總是很安全的，不怕小偷和強盜（當然放在銀行裡的錢有時會貶值，那就是月令節氣的影響嘍）。二是，牢房裡的周文王真的很安全嗎？不，只要紂王不高興，也可以隨時殺了他！因為囚犯畢竟是處於下風的。而銀行裡的錢，雖然一般不怕小偷和強盜，但有的時候，也會被人盜取。
所以，對於藏在墓庫裡不能出來的五行，我們可以作一個總結：
1、此五行雖然受困於墓庫，卻也被墓庫保護，可以暫時不受其他五行的傷害。其能量雖被墓庫封存，不能正常發揮作用，但其實暗地裡也會發揮一種暗示性的作用，比如只要銀行裡還有錢，就還有希望。所以，不能把它視作雖有若無。
2、此五行在墓庫裡的安全是相對的，不是絕對的，當生克環境起變化時，此五行也會受到傷害。比如辰庫，當戊土不透時，或四柱火土不多時，戊與癸能相安無事，但如果戊土透了，或被引動了，或四柱火土多了，戊土就要找癸水的麻煩。當然，這時候還需要關注一下乙木，看看它是強是弱，能否制土救水。
這裡專門討論了辰庫中五行的旺衰強弱和作用力發揮情況，其他戌、醜、未皆同此論。
注：墓庫中的墓氣與普通地支中的中氣、餘氣的區別。
墓庫中的墓氣，如辰中的癸水，戌中的丁火等，如果沒有透出墓庫，或刑衝出墓庫，就像一個人被關在牢房裡，即使活著，即使身強力壯，也很難與外界發生聯絡，並影響外界的事物（但有時也會偷偷摸摸地影響外界）。那麼，比如丙辰，即使丙坐在辰上，辰中的癸水也不能克丙火，但卻是一個隱患，因為只要癸水一透，就能克丙火了。比如辛未，即使辛坐在未上，辛金也克不到未中的乙木，但卻有隱患，因為只要乙木一透，辛金就能克著乙木了（乙木如鼠躲在未土洞裡，辛金如貓守在鼠洞外面，雖然貓還逮不著老鼠，但老鼠也不敢冒頭，就像呆在監獄裡的囚犯一樣）。又如申未，即使申鄰未土，申金也克不著未中的乙木，但也有隱患，只要乙木一出，申金就能克著乙木了。所以被囚在墓庫中的五行即使得令而旺，也不易與外界發生作用。
普通地支中的中氣、餘氣，如果沒透出，沒露支，也跟墓庫中沒透幹露支的墓氣一樣，發揮不出多少力量。但它們與墓庫中沒透幹露支的墓氣卻有一個本質的區別，它們力量雖弱，卻有權力與其他干支發生生克，它們能生克人家，人家也能生克它們，它們與外界是互動的。如丙申，丙坐申上，申中的壬水就能直接沖剋丙火，如果丙火是皇帝的話，那麼申金這張龍椅他是坐不安穩的，下面有人民會反抗他（如果壬水透出時，丙火這個皇帝就完蛋了）。當然，丙火也能直接克申中的庚金，生申中的戊土，他們是可以互動的。又如午申連在一起，兩個地支中的中氣、餘氣也會互相打架。當普通地支中的中氣、餘氣得令而旺時，對外界的作用力就更大了。但一般來說，普通地支中的中氣、餘氣沒有透幹露支時，對外的影響力也是很小的。
從上面我們可以看出，墓庫是一個較為封閉的場所，而普通地支則是較為開放的場所。但墓庫裡也只是墓氣受限，如辰中的癸水、戊土，而墓庫裡的其他氣，如辰中的乙木，仍是屬於開放的。因為，辰庫中的乙木並不是入墓之氣，其性質也與普通地支中的中氣、餘氣差不多，也能與外界互動。只有癸水和戊土，才是真正的墓氣。
墓庫中的墓氣與普通地支中的中氣、餘氣還有如此的區別：1、比如同樣是木為財星，亥中的甲木就是財坐長生，為喜時是發財的訊號，而未中的乙木就是財星入墓，為喜時不利父妻；2、若遇刑衝，地支中的中氣、餘氣一般要毀損，而墓氣遇刑衝反而能出墓（當然刑衝太重時墓氣也毀損）；3、天干受克時，有墓庫的，會入於墓庫，無墓庫的，則形同被斬首，其吉凶、意象也完全不同。
有一種認識是錯誤的，即認為辰中的癸、乙、戊都是屬於雜氣，當它們沒透幹露支時，都是屬於入庫而被封存之物，也就是說，乙與戊、癸一樣，也是被辰這個庫收藏著的，不出墓時，都無力量，也不會與外界互動。這種認識缺乏層次，概念也不清，辰為水土之庫，癸水戊土均為入庫，乙木雖然也在墓庫之中，但不以入庫論，乙木的性質就是與普通地支裡的藏幹一樣的，是可以與外界互動的。當然，乙木不透露，雖然沒有入庫，也相當於土中的的樹種沒有長出樹苗來，力量很小，難以發揮作用。而逢少許刑衝，乙木就會損折，但是墓中的癸水卻會出來作用，這就是墓與非墓的區別。這一點非常重要，要切記。
按照以上理論，我們就再看一下未庫。未為木庫，裡面有乙木、丁火和己土，乙木當然以未為庫，但丁、己並不以未為庫，所以，當這三個藏幹都不透幹露支時，乙木屬於入墓，其能量被封存，不與外界互動，但丁、己仍屬開放狀態，其性質也與普通地支中的中氣、餘氣一樣，仍能與外界互動，尤其己土是未庫的外殼，更能與外界互動。而未庫逢刑衝時，乙木逸出，丁火受損，己土加力（辰戌醜未刑衝時，土加力）。其他墓庫均照此論。
