我們在中國從古代就是以禮儀之邦聞名，只要講解到中國，都會說禮儀之邦。那麼每個國家的制度或者是其他的都是不一樣的，所以做法是不一樣的。那麼你知道對待社交禮儀是如何的嗎？趕緊和小編一起揭祕看看吧！
緬甸人在人際交往中待人十分謙恭、友好，他們所採用的見面禮節，主要有下述三種。
其一，合十禮。由於緬甸人大多信奉佛教，因此他們在社交活動之中，一般都習慣於向交往物件行合十禮。在緬甸，關於行合十禮，有兩點需要強調：一是見到僧侶時，對其只能行合十禮。二是在行合十禮時不僅要問候對方，而且戴帽子的人必須首先將帽子摘下來，並且夾在腋下。
其二，鞠躬禮。緬甸人在見到長輩、上級或學者時，大都要向對方行鞠躬禮，以表示自己特殊的敬意。
其三，跪拜禮。在民間交往中，緬甸人在參見父母、師長或者僧侶時，往往講究要“五體投地”，向對方行跪拜大禮。這種禮節，其實出自佛門。按照佛教教規，在行跪拜禮時，行禮者須使自己雙手、雙腳、雙肘、雙膝、額頭同時接觸地面，並且在此前後雙手合十舉至頭頂。
在日常生活中，緬甸人對長輩尊重有加。他們講究，晚輩在向長輩遞送東西時，必須使用雙手。在遞細小物品時，可單用右手，但應同時以左手託扶右手下部。在長輩面前通過時，晚輩應當躬身低首，輕輕走過，不允許昂首闊步，或是奔跑通過。長輩來到室內時，晚輩必須迅速起身迎侯。向長輩告辭時，晚輩先要躬身施禮，然後後退兩步，方可離去。
在稱呼緬甸人時，應對其“姓名”首先有所瞭解。嚴格地講，緬甸人是有名而無姓的。在緬甸人的名字之前，往往會加上一些特定的詞，它們類似於尊稱，但絕非姓氏。
例如，“吳”意為“先生”，“杜”意為“女士”，“哥”意為“兄長”，“貌”意為“弟弟”，“瑪”意為“姐妹”，“塞耶”意為“老師”，“道達”意為“博士”，“德欽”意為主人，“耶博”意為“同志”。它們都是緬甸人平日裡常用的“稱呼”。
舉例而言，若一位緬甸男子名字叫做“剛”，則長輩會稱之為“貌剛”，同輩會稱之為“哥剛”。要是他有了社會地位，人們會稱之為“吳剛”。如果他是一位軍官或者教師，則人們還有可能稱其為“波剛”，或者“塞耶剛”。
根據緬甸的民間傳說，中國人與緬甸人本是同胞兄弟。是故緬甸人對待中國人不但極為親切、友好，而且往往還會直接以“胞波”相稱。“胞波”一詞，在緬語裡意即“同母所生的親戚”，或是“同胞兄弟”。
小結：緬甸人也是十分的謙恭友好的代表，他們也是非常的注重禮儀的。但是他們的禮儀並沒有特別的繁瑣，但是特別的實在，很多東西都不會來虛的。他們做的禮儀都是比較直接，用行動來表現的型別。
