我國經歷了上千年的發展，已經形成了穩定的意識形態，各種各樣的文化存在於我們的生活中。擁有這些民俗文化，增強了我們的民俗認同感，強化了我們的民俗精神，塑造了一個個人格。下面我們就來看一下正月不剃頭的由來，春節民俗文化介紹。
“正月不剃頭，剃頭死舅舅”是中國流傳至今的一句俗謠。相傳在很久以前，有一個剃頭匠每年春節都要去舅舅家裡拜年，然後給舅舅剃頭。直到有一年，剃頭匠的舅舅去世了。在過完春節後，剃頭匠照例去給舅舅剃頭時，突然想起了舅舅已不在人世。一時間，悲從心起。從此以後，剃頭匠每年的正月都不再給人剃頭，以懷念自己的舅舅。人們就說他“正月不剃頭，思舅舅”。然而因“思”和“死”諧音，在流傳當中便發生了這樣的誤解。
當然，這只是一個故事。關於“正月不剃頭”的民俗，是有真實的史料記載的。1644年，多爾袞率領清軍入關，開啟了清朝長達兩百多年的統治。為了鞏固自己的統治地位，清王廷頒佈了一系列如行首崇滿洲、圈地投充、剃髮易服、遷海令、文字獄這樣的針對性政策。這些政策當中，其他政策都還好推行，唯獨“剃髮令”遭到了漢族群眾的強烈不滿，有人認為，將頭髮剃掉是對自己人格的莫大侮辱。
因而某些已經歸順清朝廷的地區都紛紛開始了抵抗。這一舉動，激怒了滿清貴族。一時間，為推行“剃髮令”，滿清政權採取了血腥的屠城。著名的有“揚州十日”、“潼關之屠”等。其中流傳甚廣的一句話就是“留頭不留髮，留髮不留頭”。在這場令人髮指的屠殺之後，全國人口由五千一百多萬驟降到兩千三百多萬。人們也不敢再與清王廷公然對抗，但為了表示不滿，便互相約定正月不剃頭，由此來懷念以前留全發的傳統。這就是“正月不剃頭，思舊”的由來。由於害怕“思舊”一詞太過直接露骨，故意將“思舊”訛傳為“死舅”，這樣既可以避免朝廷追究，又便於在民間相傳。從此以後，民間便有了這一禁忌。
傳統文化給我們帶來的影響是非常大的，正月不剃頭就是一種有意思的習慣，春節是寓意美好的節日，是全國人民最歡慶的日子，有一些講究還是比較正常的。
