道教是我國歷史上一個歷史悠久的教會，它是我國本土教會，對我國的宗教信仰有著重要影響。道教認為居住在三十六洞天或者七十二福地有利於修道成仙，所以很多道士都是在山尖上修行，後來就有了道教名山這個說法。大家是不是對這些山很好奇呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下道觀大全吧。
簡介
昆嵛山，道教主流全真派聖地，橫亙煙臺、威海兩地。主峰泰礴頂，海拔922。8米，為半島東部最高峰。方圓百里，巍峨聳立，萬仞鑽天，峰巒綿延，林深谷幽，古木參天，多有清泉飛瀑，遍佈文物古蹟。北魏史學家崔鴻在《十六國春秋》裡稱昆嵛山為「海上諸山之祖」。
昆嵛山為煙臺境內最高山，歷來有「仙山之祖」美譽，相傳仙女麻姑在此修行，道成飛昇。這裡還是全真教的發祥地，王重陽與其弟子北七真在此創教佈道。山中煙霧繚繞，霞光映照，另有洞天，九龍池九瀑飛掛，九泉相連，泰礴頂系昆嵛山主峰、膠東極巔，登頂觀，一覽眾山小，蒼海眼底收，不是泰山，勝似泰山。
道教名山
昆嵛山系是聞名全國的一座道教名山。道教主流全真派聖地，《齊乘》雲：昆嵛山“秀拔為群山之冠”。金朝散大夫國稱也稱它為“異秀峭拔，為東方之冠”，並說神話裡的海上三仙山蓬萊、方丈、瀛州就是由昆嵛山山脈延伸出來的。是全真教的發祥地。據《寧海州志》記載：自隋唐以來，昆嵛山便寺觀林立，洞庵毗連，香火繚繞，朝暮不斷。神話裡的麻姑大仙在此得道。金大定七年（1167）全真鼻祖王重陽從陝西咸陽到昆嵛山，聚徒（丘處機等北七真人）講道於煙霞洞中，創立了全真教。
文化名山
昆嵛山系是齊魯大地的一座文化名山。傳說早在戰國後期，秦始皇曾先後三次東巡昆嵛山區，尋長生不老藥；西漢武帝步其後塵，入昆嵛山腹地，覓不老之術。古往今來，昆嵛山吸引了無以數計的帝王將相、文人墨客和僧家道眾，他們或吟詩作賦，或銘碑刻石，或鑿洞建庵，從而為昆嵛山增添了濃郁的文化色彩，使之成為一座天然的文化寶庫。既有漢代“永康”石刻，又有金元帝王敕封的“聖旨碑”、“懿旨碑”等銘記，還有銅碑、丘處機手書石刻等。
仙女傳說
相傳東漢時，有個姓麻的官吏，夜裡做了個夢，自己從江水中垂釣上來一朵含苞欲放的荷花。早上醒來，妻子生下一女嬰，貌美不凡，聽力過人，三天後便可咿咿呀呀說話，一個多月後便能跟父母學讀詩文，到了七八歲的時候，一把米從她手裡拋撒到地上，便成了無數色彩絢麗的寶珠。後來，帝王派她父親監工修築城牆，役工頭用皮鞭迫使役工們每天從日出幹到日落，又從日落幹到雞鳴方可休息。連幹幾天，役工們個個疲憊不堪，叫苦不迭。心善的麻姑於心不忍，為了讓役工早點休息，她在天黑時便仿效公雞叫，引起四鄰的公雞一齊啼叫。可是，此事很快被發現，其父盛怒之下，把她關進了牢獄。父母多次勸她認錯，許之予榮華富貴，可她卻始終不為之心動。後來，她將米粒化作寶珠，撒在地上引得貪婪的獄官追撿，趁機逃獄。其父率兵隨後追趕，追至深谷邊，麻姑 走投無路，剛想投谷而去，王母娘娘巧過此處，於祥雲中拔下玉簪扔下谷去，化作一道玉橋，麻姑得救。過了深谷後，麻姑又在王母娘娘的指點下，乘清風白雲走了九天九夜，來到海上一座仙山。這裡雲繚霧繞，松青柏翠；坡上桃林，果大味美；谷底泉水，穿過堅石巨巖，潺潺聲似簫音笙韻。於是麻姑在此仙山淨土處潛心修行，並精心培育仙果，採集靈芝釀造美酒。數年後，麻姑修仙成功，選擇農曆三月三，帶著釀好的美酒和採摘的仙桃，升空去拜見王母娘娘，答謝救生點化之恩。至今，昆嵛山中麻姑住過的洞、用過的＂器具＂依然可見。
