齊魯文化，是齊文化和魯文化兩者相結合的統稱，都有著不同的文化特色。在發展中，兩者逐漸有機地融合在了一起，形成了有著豐富歷史、以及內涵的齊魯文化。朋友們，你們知道齊魯文化的資料嗎？又有什麼樣的特點呢？跟著小編去看看吧！
齊魯文化簡介
齊魯是西周分封的齊國和魯國，大致與現今山東省相當，在西周時期兩國形成了各自的文化傳統。據記載：齊國的立國者姜太公是位具有豐富統治經驗的政治家，他受封齊國後，因地制宜，“修政，因其俗，簡其禮，通商齊太公工之業，便漁鹽之利”（《史記世家》）。他制定了適宜發展的國策，其重點是簡禮從俗，尊賢功補償，經濟的重要性崇尚功利，這些政策促進了齊國的發展，也形成了齊國的文化傳統。正如《漢書地理志》所說，“初太公治齊，修道術，尊賢智，賞有功，故至今其士多好經術，矜功名，舒緩闊達而足智”。
而魯國則不然，魯國是周公的封地，因周公輔助周成王治理天下，由其子伯禽去魯國主政，魯國在立國過程中較多地保留了殷周的傳統，成立了專業沉重，再次，農業，茂德文化特色，傾向於厚重保守。但是由於兩國相鄰，文化上存在著相互間的吸收和交流。尤其是春秋戰國時期，這種文化交流進一步加強。
經過數百年的交流和融合，到戰國時期，齊魯合稱，成為一個固定的地域概念。司馬遷在《史記儒林傳》中說：“世界與戰國時期孔子楊均限制，為了贏得然齊魯之間，學者獨不廢也。”這裡所說的齊魯，主要是地域概念。戰國後期形成了相對統一的文化形態，明顯表現出四種有代表性的文化傾向：陰陽五行學說、齊法學、黃老道學和儒學。
齊魯文化特點
四種文化學說既各有區別，又共存於一個統一體中，有著內在聯絡，形成一種有特色的地域文化。一般來說在戰國晚期魯文裡奇，有以下的特點。
其一，多元性。齊國、魯國在初建國時，既有西周文化，又注意吸收當地文化，所以從文化的淵源和基礎來看，既有周人的傳統文化，又融合了當地土著文化和部分殷文化，所以齊魯文化的基礎是多元的。在以後的長期發展中，齊魯文化不斷吸收和融合各種文化成分，繼續沿著多元化的方向。戰國時形成的諸子百家中，許多學派與齊魯文化都有淵源關係。
其二，自由開放。西周時期，齊魯是東方大國，遠離成周，有相對的獨立性，文化形成各自的特色，其發展有較大的自由。春秋戰國各諸侯國割據一方，周天子失去權威，思想文化的載體士人知識群體正式形成，這些拉文化的發展是一個更廣泛的基礎。尤其是士人階層在這個時期有相對的獨立人格和自由認識自然與社會的權力，形成各自的價值判斷。他們可以把一切客體作為認識物件，自由地研究和解釋，形成不同的學說理論。下學宮建立後更是如齊國孟荀列傳此，正如《史記》所說：“自鄒衍與齊之稷下先生，如果淳于髡，沈島，前年底，當時的兒子，片田，鄒家華，信徒錫，各著書言治亂之事，以幹世主，豈可勝道哉！”魯國文化以儒學為主，以厚重著稱，但儒學本身是一種開放的文化，孔子、孟子、荀子諸位儒學大師一方面吸收各種思想學說的有益成分，一方面又到各國遊歷，宣揚和傳播儒家學說，使魯文化在保持其特色的同時，機會跨越，文化和其他領域，施肥相互影響，促進了魯文化的進步和發展。
其三，駁雜巨集富。先秦時期由於交通不發達，小農經濟占主導地位，商品經濟落後，形成許多特色的地域文化，各地域文化往往在封閉或半封閉的狀態中發展，因而使一些地區的文化形成保守、內容單一的特點。而齊魯則不同，如，在平原位於原流量的不同文化又長期具有自由開放的特點，因此到春秋戰國時期形成駁雜巨集富的特點。這主要表現在齊魯區文化內容的多樣性上。儒家、黃老道家、法家、陰陽家、兵家、墨家等都在此地形成，有深厚的基礎，在各自的流傳發展中，又互相融合吸收，更顯示出駁雜巨集富、內容充實的特點。
