人的面相和氣色有好壞吉凶之分，樓宇屋宅的風水也一樣有各自的氣色。建築物的氣色有兩層意思，一是屋宅之氣，一是屋宅之色。氣為色之體，色為氣之表。
易理最重要的觀點就是事無鉅細物無大小都是太極，即“一物一太極”。宇宙是太極，大地是太極，人體是太極，直至極細小事物都是太極。“其大無外，其小無內”，“一物從來有一身，一身自有一乾坤”。故此風水學認為：一個城市，一個村鎮，一個庭院，一幢建築，一戶住宅，一個房間都是一個太極，只是層次不同而已。這一觀點泓達周易通過無數實踐證明是正確的。住宅建築佈置，既看其自身的太極，也看建築組群的太極。建築群佈局應以地形方正、太極完整為宜。比如乾位（西北）空亡，主該區男主人不利；艮位（東北）空亡，主該區男孩不利。建築地段佈局應十分注意太極圖的場氣效應，慎重選擇空地，建築群內的小園綠地應選在中心地段。此外在住宅設計中一幢住宅也不宜缺角，住宅樓層內部各戶亦不宜交錯分戶，造成各戶平面缺殘某角，均為風水所忌。
風水學的五大要素：龍、穴、砂、水、向，其本質是氣。尋龍捉穴察砂覓水定向，是在於察尋適於人體的吉氣，避開不利於人體的煞氣。物物之間存在場，氣來自場。現代科學已初步察證，人體有場氣，植物有場氣，建築物也有場氣。萬物之間皆有場氣，恰如萬有引力一樣，場氣也是萬有的。一幢建築可以無足輕重，但如組成建築群，場氣可能劇變。比如某地原有建築群為行列式六排佈局，該建築群佈局恰呈易經六十四卦中“山地剝”卦，在此居住的居民生存狀況就很差，災病橫生。原因就是卦象黴雨、腐爛、陽消陰長、病危，卦象很凶場氣不佳。後來經過調整，配合背後道路規化的實施，將最後一排房連成一幢。即將卦畫中的陰爻初六改為陽爻初九，全卦立變呈“山雷頤”卦。卦象佳吉氣生，該地的居民健康及經濟狀況立即好轉。
凡房屋，無論新舊總要令人感到生機勃勃。氣色暗淡蒙灰其宅必敗落；而氣色明亮其宅必興。雖居鬧市而氣感陰森恐怖則凶；氣感新鮮亮麗則祥。氣色有紅、紫、黑、灰、白五類。以紫為貴，以紅為發，以白為喪，黑、灰色多凶。房宅裝修多宜用紅、紫等較為暖和的色彩，不過大紅大綠最好不選；太過陰暗的顏色總是不吉。從外牆來看，樓宇的外牆有光澤透出樓宇則吉祥；樓宇外牆缺乏光澤則不吉。從內部來看佈局通順和合，不衝不射，且巧妙避開煙囪、杆柱、屋脊、屋角，避免形成傳統風水禁忌的建築，有助於調整氣色的吉凶。
建築外觀要有生機，生機主要體現在完整無缺沒有衰敗之象。比如一些住宅，外牆出現剝落、殘缺、崩裂，甚至是鋼筋外露，這些都是衰頹之象。這樣的毀壞程度與負面影響成正比，如果這種毀損的部位正好是位於住宅的風水吉方則破壞力更大。外觀要避免奇特與怪異，住宅的外形起到一個氣場導引的作用。奇特外形的建築會將一個人的性格導引為獨立特行的人格。大多數中國人信奉的多是中庸之道，太過獨立特行的人大多人際關係較差。除非你從事的職業是一個需要獨立特行的事業，不然會將你的生活改變的寸步難行。外牆要避免攀爬類植物，有人喜歡在外牆栽種攀爬類植物以避免陽光直射，實際上這種做法極為不妥。因為這類植物攀爬在外牆，既會導致屋宅不能自主呼吸與流通，影響屋宅運勢和屋宅自身的壽命，亦會導致陰氣濃厚，給自己的生活和事業帶來負面的風水影響，比如陰人小人陰物糾纏，阻礙事業發展，甚至對自身身體健康產生危害。
