儒家對中國文化的影響源遠流長，儒家思想中注重人與人之間的和諧相處，朋友之間要言而有信，長輩之間要懂得尊敬，在儒家的思想中三綱五常是最重要的思想之一，接下來和小編一起去看看三綱五常中說的常禮之體是什麼意思吧。
三綱五常禮之大體含義是什麼
三綱
“三綱”即《禮緯·含文嘉》中說的“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫為妻綱”,也就是所謂的“君臣義”、“父子親”、“夫婦順”.
有人說“三綱”的說法並非出於儒家，而是源於韓非子，《韓非子·忠孝》提出，“臣事君、子事父、妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。”後來被董仲舒用來轉化儒家，形成了後世所說的“三綱”。
董仲舒在《春秋繁露》中說：“君臣、父子、夫婦之義，皆取之陰陽之道。君為陽，臣為陰；父為陽，子為陰；夫為陽，妻為陰。是故仁義制度之數，盡取之天。”他又說，“陰者陽之合，妻者夫之合，子者父之合，臣者君之合。物莫無合，而合各有陰陽。”而其中的“合”是配合的意思，也就是被支配的一方。
五常
“五常”是指“仁、義、禮、智、信。孟子提出”仁、義、禮、智“,後來董仲舒將其擴充為”仁、義、禮、智、信“,後稱”五常“.
“五常”這5種精神辛妮娜與行為規範，是儒家倫理思想的核心。出自董仲舒的《天人三策》：”仁、義、禮、智、信五常之道，王者所當修飭也。“將他們稱為”五常“是因為”常“表達了永恆不變的意思。後來，”五常“與”三綱“並稱，稱為中國傳統社會的最高倫理準則。
三綱五常就是帶領著大家走向封建社會的思想，現在我們已經大多沒有這種思想存在，大家的生活也越來越相信科學給我們帶來的益處。
