道教是我國歷史上一個歷史悠久的教會，它是我國本土教會，對我國的宗教信仰有著重要影響。道觀是道教信徒供奉神仙的一個地方，它是我國建築文化中的瑰寶。呂帝廟位於梅縣，它是我國客家道教勝地。大家是不是對這個寺廟很好奇呢？現在不妨就跟小編一起來了解一下道觀大全吧。
梅縣素有＂文化之鄉＂的美譽，是純客家人聚居的地區。客家人是由於戰亂從中原不斷南遷的一支漢族民系，歷史上，梅縣道觀和道士較少，以民間諸神崇拜為主，如伯公、公王、門神、祖先崇拜等，宗教信仰的目的，就是幫助人們生活。梅縣道教廟觀，至今尚存的較有規模的僅剩呂帝廟。
呂帝廟原址在梅縣老城內官井頭，因舊時常被軍隊佔住，影響正常的宗教活動，乃移在城牆之北金山頂，供奉＂呂祖＂設壇參拜。香客求醫問藥，壇中亦有施藥之奉。壇中自制有菩提丸、赦罪散、肚痛散，清暑散等成藥丸、散，施贈善信。
1940年，由道教信徒發起成立＂贊化社＂廣濟善堂，並由熱心慈善事業人士成立理事會，以梅州城官井頭呂帝廟為社址，並附設有廣濟國小，免費為貧苦學童義教。它的經濟來源，全靠海外華僑和國內信善自願贊助。
1943年，贊化社理事會選出陳暢盛為理事長。時值抗日戰爭，淪陷區逃來梅縣的難民甚眾，每至荒月時，施米、施粥40天，每天煮300斤大米粥，天天達千人受惠；冬季則施棉衣。凡是貧苦人，不分老幼，不分籍貫，均一律施救，使其聲譽日隆。
1949年以前，梅縣道教徒在金山頂設呂祖大仙壇，金山下設呂帝廟，逢農曆七年級、十五日，道教徒們都到廟壇參拜誦經。
故，客家民俗，使之成為弘揚道教文化的超然佳境和賓客遊人嚮往的一處洞天福地。
